Livre Pensar do Yôga

El ritmo respiratorio al caminar

2010-11-08T15:54:00.001-02:00

La senda comienza y por suerte los primeros pasos son sobre sendero plano. Pero el camino no demora en ser cada vez más oblicuo e ir hacia arriba, buscando la verticalidad. Y parecería que la respiración se acelera en relación directa con la ascensión. Junto con la respiración, el corazón va a un ritmo cada vez más rápido, al punto que los latidos retumban en el oído. El combo completo es que con los cambios respiratorios y cardíacos, sobreviene el cansancio general y, en casos extremos, el replanteo: "¿qué hago caminando por las montañas si podría estar acostado panza arriba en la playa?"

La respiración y el rendimiento físico van de la mano. Así como la respiración caótica agota al organismo, el cuerpo cansado descontrola más aún el ritmo respiratorio. De la misma forma, al respirar con un ritmo consciente, el cuerpo recarga sus baterías y, en el caso del trekking, hace que la caminata sea más placentera.

El Yôga Antiguo recomienda la respiración más obvia: la nasal (tanto para inspirar como para exhalar). Que sea siempre silenciosa (no hacer fuerza ni para captar el aire, ni para dejarlo ir). Un ritmo que funciona muy bien con el caminar es 1-0-1-0. Inspirar en un tiempo (sugerencia: cuatro segundos contados mentalmente, o bien cuatro pasos) y exhalar en la misma medida de tiempo. No hay retención con pulmones llenos o vacíos (eso significan los dos ceros). La medida de tiempo puede ser mayor o menor dependiendo del confort de cada uno, la capacidad pulmonar y el momento de la caminata, siempre que sean idénticas las duraciones de la inspiración y de la exhalación. Tal vez al inicio esto no resulte tan simple como parece, pero si se persevera, llegará un punto en que la caminata y la respiración quedarán sincronizadas y, en ese momento, se vivirá el placer de caminar sin cansarse, o (al menos) cansándose abismalmente menos.

Precepto moderador: no por esforzarse en lograr la respiración ideal hay que dejar de lado cosas importantes como apreciar el paisaje. Tampoco forzarse a respirar de una forma para la que aún no se está listo. Si se vuelve necesario que el ritmo se quiebre de vez en cuando, no hay ningún problema. La próxima vez será mejor. Además, la idea es ritmar la respiración sólo al inicio de la caminata, hasta que se vuelva automático y continúe sin exigir nuestra atención constante.

Calidad de vida en la montaña

2010-10-05T12:39:00.002-03:00

Articulaciones flexibles para una mejor convivencia con la mochila

Aprenderemos una pequeña práctica de ásanas (técnicas corporales del Yôga Antiguo) y la indicación principal será la regla que vimos en Como los gatos: realizar la posición y permanecer en ella el máximo de tiempo posible, sólo una vez (sin repetir). Al principio, recomendamos realizar cada posición durante unos 30 segundos. Con la práctica, la permanencia podrá extenderse hasta varios minutos. Es importante respirar siempre por la nariz (tanto la inspiración como la exhalación) y estar atento a lo que se está haciendo, no permitiendo que la mente divague por cualquier otro lado.

Entonces, hagamos una pausa en el trekking, dejemos la mochila descansando al lado del camino y orientemos la conciencia hacia la espalda.

Flexión lateral: separar los pies aproximadamente cinco palmos uno del otro y mantenerlos paralelos, elevar ambos brazos con una profunda inspiración, entrelazar las manos y luego flexionarse hacia la derecha exhalando, extendiendo el lateral izquierdo. Compensar de idéntica manera hacia el otro lado.

Nota aclaratoria: palmo es la medida entre el extremo del pulgar y el extremo del meñique con la mano extendida. Es una medida aproximada que varía dependiendo de la mano que la mide.

Torsión de columna: Inspirar elevando ambos brazos, exhalar llevando la mano derecha hacia el suelo, lo más próxima posible al pie izquierdo (si no se alcanza el pie, de alguna forma se alcanzará la pierna) y extender el otro brazo hacia arriba. Girar también la cabeza, dirigiendo la mirada hacia la mano que está arriba. Sentir cómo la columna gana flexibilidad. Y luego hacer todo lo mismo hacia el otro lado para compensar.

Flexión hacia atrás: con los pies en la misma posición que en las técnicas corporales anteriores, apoyar ambas manos sobre la parte posterior de las piernas y, exhalando, deslizarlas hacia abajo tanto como sea posible, relajando el cuello y arqueando la columna. Importante: mantener las rodillas extendidas. Permanecer mientras los pulmones estén sin aire. Necesitando inspirar, retornar.

anahiflores.org

federaciondeyoga.org.ar

(texto de Anahí Flores, foto de Miguel Sampedro)

SATYA – A VERDADE

2010-10-05T12:32:00.000-03:00

A verdade está diretamente ligada a um princípio fundamental para o desenvolvimento de nações, empresas ou pessoas: cumprir contratos. Toda vez que fazemos o que nos determinamos, passamos a acreditar mais no nosso potencial (autoconfiança), as pessoas nos dão mais credibilidade e, caso estejamos falando de uma empresa, o reconhecimento do mercado virá na forma de uma confiança prestigiosa, um dos mais importantes fatores na construção de uma marca valiosa. Pátañjali, sobre o hábito da verdade, comentou: “Quando se observa a honestidade, toda a riqueza é atraída”.
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LA LECTORA Y SUS CUERPOS

2010-08-09T16:00:00.001-03:00

Busca fuera de los libros, dentro de ti.

DeRose

(1944), escritor brasileño.

Ocurrió durante un momento de lectura. Se dio cuenta de que tenía varios cuerpos, todos conviviendo casi en el mismo espacio. Uno, el más obvio, el único palpable, era el físico denso. Por lo general, ese cuerpo adoptaba una posición parecida (sentada, con los brazos elevados y las manos sujetando un libro, las piernas hacia abajo, la cabeza levemente inclinada). Era el cuerpo que vería cualquiera que al pasar reparara en su presencia. Pero su persona no concluía allí. En un plano más sutil, otro cuerpo que también era ella, conformado por sus emociones, leía. Su cuerpo emocional se movía hacia todos lados impulsado por las palabras. Si un transeúnte hubiera podido ver ambos cuerpos a la vez, los hubiera encontrado superpuestos: mientras el físico permanecía inmóvil, el emocional bailaba al compás del texto asomándose desde el físico como un títere. Pero había más. En un plano aún más sutil, otro cuerpo se manifestaba: el mental, cuya materia prima son los pensamientos. El texto también hacía que sus pensamientos se movieran. Leía la palabra "noche" y miles de noches vividas acudían a acompañar la lectura. Los recuerdos orbitaban alrededor de la lectora.

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O RETORNO DO HERÓI

2010-08-09T15:55:00.000-03:00

Quando somos crianças a presença de heróis é uma constante em nossas vidas. Nesta fase, nossa imaginação é muito fértil e nos permitimos ser quem queremos. O herói nada mais é que uma representação da grandiosidade do potencial humano. No fundo sabemos que podemos ser muito mais do que aquilo que estamos manifestando no momento.

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Calidad de vida en la montaña: aprovechar la inclinación

2010-07-15T22:22:00.000-03:00

No es novedad que durante un trekking (así como siempre que estamos de pie) la sangre se concentra en las piernas. Hacia donde la sangre va, hay más energía, y eso es ideal para la caminata.

Sin embargo, durante la noche es aconsejable darles un descanso y enviar la sangre hacia otras regiones del cuerpo con la finalidad de descongestionar las piernas.

La fuerza de gravedad tiene influencia directa sobre la circulación sanguínea: la sangre siempre se concentrará en el área del cuerpo que esté más próxima del suelo. Sabiendo esto, y ya que las montañas ofrecen relieves variados, podemos armar la carpa en una zona donde el suelo esté ligeramente inclinado. Luego, orientar la bolsa de dormir con la cabeza hacia la zona más baja y los pies en la parte más alta. Durante la noche, las piernas se aliviarán notablemente.

Importante: no ser exagerado, que la inclinación sea sutil, sobre todo si no se está acostumbrado a realizar posiciones invertidas (hablaremos de posiciones invertidas en otra oportunidad).

Contraindicación: abstenerse de este ejercicio (así como de cualquier posición invertida) en caso de tener presión alta o problemas cardíacos.

Buenos modales: si se comparte la carpa con más gente, consultar si todos están de acuerdo antes de armar la carpa inclinada.

A Coreografia – 3ª característica do Método DeRose

2010-07-14T16:12:00.002-03:00

Demonstradora: Instr.ª Sabrina Vallar

Fotógrafo: Joel Bessa

É impossível ficar indiferente a uma demonstração de coreografia, pela exigência e beleza que determinadas técnicas possuem, pela destreza e força dos demonstradores, mas também pela envolvência comunicativa e afectiva que se consegue criar.

As demonstrações de coreografia carregam sempre consigo a exposição, e todos os temores que isso arrasta. A influência do púbico, a comunicação que se estabelece com o mesmo acarreta uma forma diferenciada de sentir cada movimento. É mais um ingrediente colocado nesta receita de sensações. Acrescentamos ainda todas as regras para a demonstração, e como tal, torna-se necessário moldar o aspecto criativo às normas estipuladas.

A coreografia, enquanto prática livre, pode funcionar como veículo de projecção para o exterior das nossas emoções. É a forma mais libertadora de vivenciar o corpo, de permitir que ele se expresse. É como quando pomos a música bem alta, e queremos apenas dançar, não como refúgio, mas como fonte de prazer inesgotável, pois provém de nós mesmos.

Pode-se aprender a ver-se a si mesmo através da coreografia, a melhor reconhecer como se sente e a iniciar processos de transformação a partir de cada movimento criado. Ao estudar a figura de Shiva Natarája constata-se que a sua dança impõe o ritmo do universo e que dançando elimina a ignorância do seu trilho de auto-conhecimento. Tal como o mudrá actua numa acção reflexológica, também a coreografia possui essa característica e ajuda a cortar todas as amarras, que nos prendem ao mundo. Despertamos a capacidade de também impor o ritmo do universo, do nosso universo.

De forma a alcançar tal sentimento, temos que nos deixar envolver pelo nosso corpo, pela música e não definir plano algum. O corpo intuirá naturalmente que direcção deve tomar, que posição deve assumir. A característica de auto-suficiência é imprescindível, é o que nos confere segurança em assumirmos a nossa unicidade. O efeito é avassalador. A nossa confiança aumenta, tal como a auto-estima, e isso manifesta-se em tudo quanto fazemos na nossa vida. Edificamos uma estrutura interna tão sólida que não mais temos receio de viver tudo intensamente. Deixamos de nos ver apenas como uma roda da engrenagem do universo, e sentimo-nos mais integrados, capazes de influenciar o mundo que nos rodeia.

A Vingança de Cândido

2010-07-14T16:11:00.000-03:00

Quando Voltaire escreveu seu livro de maior sucesso: Cândido, ele o fez em protesto às filosofias otimistas que vinham sendo difundidas por Pensadores alemães. O Livro de Voltaire é altamente refratário à forma de raciocinar vigente na época, na qual eles achavam que um Deus infinitamente bom, que logicamente era de se esperar a criação de um mundo amável e feliz, escolheu o melhor dos mundos possíveis e as coisas ruins que aconteciam nele eram reflexos da imperfeição de todo o ser criado. Para os Pensadores desta época a priori tudo caminha para o melhor.

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OS LIMITES DA SABEDORIA

2010-06-11T00:54:00.000-03:00

Antes de iniciarmos essa reflexão vamos esclarecer alguns pontos. Há grandes diferenças entre o que o Ocidente e o outro lado do mundo entende por sabedoria. Do lado de cá, a sabedoria está normalmente atrelada à capacidade de associações, ao movimento mental e a algo estritamente especulativo. Desde o jardim de infância nos ensinam que devemos sempre pensar, refletir e que isso é realmente essencial. Entretanto, esta atitude que nos foi imposta pode tornar-se limitadora à percepção mais profunda do mundo. Se pensarmos em termos de inteligiencia emocional, a satisfação dos desejos também é limitante e muitas vezes têm um grande fundo de condicionamento. Cito o escritor brasileiro, DeRose “há duas formas de comprovarmos a inutilidade dos prazeres: a primeira é renunciando a eles; a segunda, gozando-os.” A satisfação dos sentidos realmente traz uma realização, mas passageira e que termina assim que as sensações reduzem sua intensidade. Se nos detivermos nisto estaremos eternamente correndo atrás de algo que venha de fora para dentro e não chegaremos ao ponto de gerarmos a felicidade como um estado de consciência, algo que independa das situações externas. Esse tipo de sensação é um estado de inabalável bem-estar.

Para os orientais o único conhecimento que interessa é aquele que nos proporcione autoconhecimento. Para eles, o que importa de conhecimento é aquilo que nos conduza à felicidade permanente e à descoberta daquilo que realmente somos.

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Assim Falou De Nardi.

Durante una pausa

2010-06-11T00:52:00.000-03:00

Sucede, en algún momento, que la mochila se amalgama a nuestra espalda. Todos los que tienen el hábito de caminar por la montaña sintieron ese amor-odio por su propia mochila. Cuando la relación está en su apogeo y preferimos mantenerla puesta todo el tiempo, podemos usar las pausas (destinadas a tomar agua, sacar una foto, recuperar el aliento) para dar un descanso a las piernas aprovechando el peso que llevamos en la espalda.

En el Yôga Antiguo trabajamos con la musculatura en frío (o sea: sin repetición y consecuente calentamiento de la musculatura). Por eso, el siguiente ejercicio, que pertenece a la familia de los ásanas (así se llaman las técnicas corporales) debe realizarse sólo una vez y permanecer en él el máximo de tiempo que el confort permita.

Sentarse, extender la columna tanto como sea posible y luego dejarla caer hacia delante sin hacer fuerza por bajar (lo mejor es que el cuerpo se adapte de a poco a la posición). La fuerza de gravedad ayudará a aproximar el pecho a las rodillas y las piernas se mantendrán siempre extendidas. Con cada exhalación, relajar el cuerpo aún más y sentir que la musculatura de las piernas se elonga y en consecuencia descansa, por algunos minutos, del esfuerzo de la caminata.

Regla de seguridad: esforzarse sin forzar nos recomienda una de las reglas generales de ejecución de esta filosofía milenaria. Si la posición no resulta confortable, es mejor no permanecer por mucho tiempo. Una sugerencia es hacer exactamente lo mismo pero retirando antes la mochila.

Foto: Miguel Sampedro

COMO SE ORIGINA E FUNCIONA UM PARADIGMA

2010-05-13T16:28:00.002-03:00

Uma vez, um grupo de cientistas escolheu alguns macacos em cativeiro para uma experiência. Em cima da jaula colocaram um cacho de bananas, de forma a que se os macacos trepassem pelas barras, chegariam facilmente ao local onde estavam as bananas. Para os macacos parecia simples ceder à tentação. Contudo, cada vez que um deles tocava uma banana, os que estavam no solo apanhavam um choque eléctrico. Perante essa reacção tão desagradável, os próprios macacos começaram a controlar-se entre si, impedindo que qualquer guloso trepasse para roubar as bananas. Se algum se aventurava, os demais traziam-no à força novamente para o chão. Passado um certo tempo, os cientistas retiraram um dos macacos e incluíram no grupo um novo macaco que desconhecia esse comportamento “anti-bananas”. Quando tentou trepar para as frutas, foi repreendido de imediato pelo grupo e assim aprendeu as regras, mesmo desconhecendo a causa original. Mais tarde, todos os macacos que tinham estado os primeiros dias naquela jaula foram sendo retirados um a um, e um a um também foram ingressando novos integrantes. Chegou a um momento em que nenhum dos macacos enclausurados nessa gaiola conhecia a razão pela qual as bananas eram “mal vistas”; no entanto, todos se comportavam seguindo o exemplo dos antigos habitantes da jaula.

Esta história (*) contada de memória, já que a escutei alguma vez de alguém, tem aqui como único objectivo ilustrar a forma como são originados certos comportamentos que nós próprios, seres humanos, adquirimos tal qual estos símios e repetimos mecanicamente sem nos determos a analisar os porquês. E o que é mais grave, ensinamos a quem nos sucede como se fossem a única realidade. Mas, e se, com o tempo, ir buscar bananas já não provocasse descargas eléctricas ao resto do grupo? Ou se se descobrisse uma forma de evitar as descargas sem ter que se abster das bananas? Estas questões nunca serão resolvidas se repetirmos mecanicamente paradigmas adquiridos, sem repensar se são válidos ou não para a nossa existência.

(*) A fonte, segundo Adrián Paenza, é De banaan wordt bespreekbaar, de Tom Pauka e Rein Zunderdorp, Nijgh en van Ditmar, 1988.

Tradução: Sonia Monteiro

Intercâmbio de paradigmas

2010-04-15T16:21:00.000-03:00

Quando nos rodeamos de gente que pratica Yôga, estamos com pessoas que querem se autoconhecer e tomar consciência dos paradigmas que as influenciam, alterando esses moldes se assim o desejarem. São gente que, ao optar por esta filosofia de vida, estão a concordar implicitamente que querem ser pessoas melhores, mais civilizadas, pulidas e lúcidas.

Sabemos que cada ser humano está cheio de paradigmas em relação a tudo que rodeia a sua vida. Os paradigmas são moldes mentais, formas de pensamento que influenciam directamente o modo de ver o mundo. Não é possível viver sem paradigmas, mas é possível descondicionar-se daqueles que não concordem com os objectivos da própria vida e também os que apenas existem por costume ou herança cultural, para gerar, na mudança, um condicionamento consciente, com paradigmas escolhidos, assumidos por opção.

A reprogramação de paradigmas é um exercício salutar que altera as estruturas mentais, tornando-as mais maleáveis e flexíveis. Ajuda, entre outras coisas, a ver o mundo para além da realidade quotidiana de cada um e a não se assumir como dono da verdade, uma vez que verdades existem muitas.

Tradução: Sonia Monteiro

Saludos,

Anahí Flores
http://lalectoraenlaciudad.blogspot.com/
http://anahiflores.org

Más que un sabor

2010-03-19T15:40:00.001-03:00

Es mi primer día en este lugar. Esto me genera, a decir verdad, bastante ansiedad. Conoceré personas que, como yo, se sienten atraídas por esta filosofía ancestral y milenaria. Mis expectativas no son claras; sólo tengo el presentimiento de que será algo bueno.

Una puerta se abre y junto con el cálido recibimiento de una amable persona, me invade un aroma especial que me remonta a tiempos de la antigüedad.

Sin preguntar de dónde proviene aquella fragancia, camino por un pasillo donde veo, expuestos en las paredes, certificados de instructores y fotos de quien más adelante conoceré: el Maestro DeRose.

El aroma se intensifica más. Todavía no termino de identificarlo. Algo caliente, dulce y con una pizca de picante. Finalmente descubro que proviene de un termo rodeado de personas que se agrupan en torno a él, como si fuera el protagonista de esa sala de té.

Observo cómo los alumnos degustan la bebida. Algunos mojándose apenas los labios y otros tomando sorbos largos. Puedo ver en sus rostros una notable satisfacción. Ahora, uno de esos pequeños vasos cargado de incertidumbre llega a mi mano.

Huelo su perfume y automáticamente me empapo de una agradable fragancia; como una bomba de aromas, descubro el azúcar, la canela, algo picante que, me explican, es jengibre. Y sólo con ese pequeño sorbo, siento que se me abre el pecho, respiro más profundo y recién al tragarlo mi garganta se libera. En los segundos siguientes asimilo el sabor y descubro una sensación agradable que me invita a servirme otro poco.

Me cuentan que sostengo en mis manos un té milenario, llamado chai, que ha llegado a mí, como a muchos otros, a lo largo de la historia transmitido de generación en generación y cargado de relatos y anécdotas que, seguramente más adelante conoceré.

Transcrição de uma aula ao vivo com o Mestre DeRose de 10 de maio de 2005.

2010-03-08T14:38:00.000-03:00

A história da Índia e do Yôga se confundem imensamente. O prórprio criador dessa filosofia prática de vida é um personagem dos mais remotos mitos criados naquele território. Academicamente podemos nos reportar até o terceiro milênio antes de Cristo, ou seja, cinco mil anos atrás. Entretanto, muitos autores chegam a situar as origens do Yôga e da civilização dravídica que o criou em períodos ainda mais distantes nas areias do tempo.

Os drávidas, integrantes da atualmente conhecida como civilização harappiana, eram uma etnia autóctone do noroeste da Índia, de pele negra e de baixa estatura. Tinham como visão de mundo uma ótica naturalista e matriarcal. Nesse período proto histórico, pré clássico, pré vêdico e pré ariano surgiu um homem com uma inteligência cinética acima do normal. Ele era o bailarino real (Natarája) e seu nome entrou para a história e para a mitologia como Shiva, o auspicioso.

A arte de Shiva recebeu posteriormente o nome de Yôga, que significa união e, ao longo dos séculos, sofreu muitas adaptações e transformações. A principal delas ocorreu por volta de 1.500 a.C. por conta da ocupação ariana. Os áryas eram povos guerreiros sub bárbaros provenientes das estepes geladas da Europa. Eram loiros e de alta estatura. Foi aparentemente para evitar a miscigenação entre drávidas e áryas que o sistema de castas foi criado. Apesar dos esforços em eliminá-lo, essa organização social sobrevive até os dias de hoje.

Os arianos eram predominantemente naturalistas nesse período, sendo assim o Yôga manteve sua raíz sámkhya, mas por serem guerreiros, o povo invasor era patriarcal, logo a raíz matriarcal dos drávidas foi aos poucos sendo eliminada, até tornar-se secreta.

Com o passar dos anos, a integração dos arianos no subcontinente indiano se torna completa e entre os séculos VIII e III a.C. são compilados os Vêdas e as Upanishads. É exatamente no final desse período que Pátañjali escreve o célebre Yôga Sútra, um tratado que codifica o Yôga Clássico, fazendo com que, apesar das alterações, a filosofia dos drávidas seja aceita pelos arianos invasores e permitindo que ela pudesse chegar até nós.

É também no final desse período que a Índia vê surgir Gautama, que se torna o Buddha, e dá origem a principal dissidência do Hinduísmo: o Budismo.

O que se segue é uma sucessão de invasões, destruições e reconstruções. Em 326 a.C. Alexandre, o grande chega da Grécia pelo mesmo caminho que os arianos haviam trilhado dois mil e oitocentos anos antes. Tem início a helenização do Yôga. Simultaneamente, a invasão persa também ali instala a sua cultura.

Os períodos seguintes são marcados pelas invasões dos hunos em V d.C. e dos árabes em VIII d.C. Tem início a hunificação e islamização do Yôga. É nessa fase da história indiana também que o Tantra ressurge do obscurantismo, dando início a toda uma revitalização de artes que se inspiram pela filosofia matriarcal. Surgem a magia tântrica, o budismo tântrico, a alquimia tântrica, etc.

Por volta do ano de 1.100 d.C., a linhagem dos Natha-Siddhas também se apropria do ressurgimento da cultura sensorial e dá origem ao Hatha Yôga. Nessa fase também se vê a divulgação da filosofia de Bhadarayana, o Vêdánta e tem início uma conversão em massa da população indiana ao espiritualismo.

Os turcos e os afegãos também invadem aquele território no século XII d.C. mas são os mongóis que deixam uma profunda marca na imagem da Índia em todo o mundo. Foi um rei mügal (mongol) Cha Jahan que cronstruiu o Taj-Mahal, uma das maravilhas do mundo moderno.

Com a invasão portuguesa em XVI d.C. e inglesa em XVII, tem início a cristianização da Índia e do Yôga. Foi essa a versão que chegou para nós no ocidente. Mas a filosofia prática do oriente que mais se tornou conhecida em nossas terras foi a visão dos hippies ocidentais, cristãos e lisérgicos da década de 60 do século XX d.C.

O inusitado fato que fez com que confirmou a existência de um Yôga anterior à invasão ariana de 1.500 a.C. foi o de James Manson, um desertor do exército inglês, ter encontrado umas ruínas no deserto. O arqueólogo Alex Cunningam teve acesso aos diários de Manson e, 20 anos depois, conseguiu levantar fundos para uma escavação no sítio que se revelaria a maior descoberta desde o túmulo de Tutancamon: as cidades de Harappa e Mohenjo-Daro.

Assim, podemos chegar a conclusão inequívoca de que a índia foi o país mais invadido de toda a história. Sua geografia era estratégica no sentido militar e comercial. Isso foi um grande chamariz dos impérios ao longo dos séculos, fazendo da Índia a jóia do oriente.

Autoconhecimento através do outro

2010-03-02T19:51:00.000-03:00

É fundamental escolhermos o ambiente, uma vez que seremos influenciados por ele, quer gostemos ou não. Será o nosso alimento para a vida, e seremos também nós próprios alimento desse ambiente. Existe uma reciprocidade inevitável.
Tantra, a filosofia matriarcal, sensorial e desrepressora que serve como base ao comportamento do Yôga antigo, define-se, entre outras formas, como o autoconhecimento através do outro, porque somos, literalmente, parte desse outro. As relações humanas constituem uma ferramenta fundamental para o autoconhecimento.
É interessante saber também que Yôga significa união. Em primeira instância, união do homem consigo mesmo e depois, com o universo que o rodeia.
Vemos que tanto o Tantra (antiga filosofia comportamental) como o Yôga (antiga filosofia prática) deixam muito clara a importância de escolher a companhia e as egrégoras com as quais vamos interagir.

Tradução: Sonia Monteiro
Foto: em Saquarema 2004

La respiración en la vida diaria

2010-02-24T20:30:00.001-03:00

A usted que está leyendo esta página web, lo invito a hacer una pequeña pausa y, por unos instantes, llevar la atención a su respiración tornándose consciente de este hábito diario.

Haga una inspiración lenta y profunda, retenga el aliento unos instantes. Luego exhale soltando el aire muy lentamente, aquietando sus ritmos internos.
Adopte una posición confortable y coloque una mano sobre su abdomen para corroborar el movimiento. Luego inspire profundamente llevando el abdomen hacia fuera y exhale contrayendo sutilmente hacia adentro. Repita algunas veces.
Traiga a su mente una fragancia que sea de su agrado. Haga una inspiración lenta, consciente y profunda y disfrute de ese perfume. Cada vez que quiera respirar intensa y pausadamente, recree la misma sensación.
Inspire lo más lento que pueda, retenga el aire mientras le resulte confortable y exhale soltando el aire lentamente. Procure respirar de esa manera en su vida diaria.
Cierre momentáneamente sus ojos y respire en forma fluida. Ponga énfasis en mantener la respiración silenciosa y procure hacer de esta forma de respirar un hábito.

Ahora observe si su respiración se modificó luego de este entrenamiento. ¿No es mucho mejor respirar de esta manera?

Lindos Balões

2010-02-22T17:56:00.002-03:00

Certa vez li essa frase no livro Sútras - Máximas de lucidez, do escritor DeRose, não me recordo se era exatamente assim, mas era quase isso: “Algumas pessoas que conheço são como lindos balões, belos por fora e dentro cheios de ar.”

O que nos faz refletir sobre o conceito de beleza física em contraposição a beleza interior. Ambos são conceitos abstratos. O conceito de beleza física sofre influência de diversos fatores: a época, o ambientes, os padrões culturais e sociais. Por isso o que é belo para mim, pode não ser para você, é uma experiência pessoal.

Sabemos, que se tudo correr bem, um dia vamos todos envelhecer e quando o frescor da juventude se for, restará: inteligência, perspicácia, habilidade em se relacionar, em se comunicar.

Vejo a vida como um somatório de experiências e das interpretações que fazemos delas, que podem ser belas ou não. Bisturis e tratamentos de beleza, podem até mudar a sua forma, mas não mudam as experiências vividas, nem o seu conteúdo, a sua beleza interior.

Concordo com Vinícius de Moraes, que beleza é fundamental, mas para mim, ser belo é ser estético, elegante, culto, polido, ter boas maneiras. O que independe da idade ou quantidade de rugas que se tem.

A hiper-valorização da forma em prol do conteúdo massifica as pessoas, igualando-as não só em forma mas também em conduta. E assim vivemos cercados lindos balões, todos iguais. Pode haver algo mais amorfo e sem graça do que um mundo sem diversidade, sem riqueza cultural, sem arte, sem beleza?

Fernanda Rengel

Instrutora do Método DeRose

www.fernandarengel.blogspot.com

A influência de quem nos rodeia

2010-02-04T13:09:00.002-02:00

Somos influenciados pelo mundo ao nosso redor, por isso buscamos nos relacionar com aqueles que têm mais afinidade com a nossa forma de ver o mundo. Estas pessoas inevitavelmente estabelecerão elos conosco.

Assim, os relacionamentos de trabalho, de amizade, amorosos, familiares, irão se interligando uns aos outros. Um tecido enorme poderia ser desenhado e nele colocaríamos todas as pessoas que tem alguma ligação conosco e interferem na nossa vida modificando-la. Um grande emaranhado de idas e voltas. Parte do currículo de uma pessoa poderia consistir em enumerar as suas principais amizades, parceiros afetivos e ex-parceiros (junto com o tempo que permaneceu com cada companhia).

Isso me faz recordar o famoso refrão “Diz-me com quem andas...”*

Ampliando esta idéia, o currículo poderia se estender a livros lidos e relidos, filmes assistidos, lugares mais freqüentados... absolutamente tudo nos modifica e deixa a sua marca.
Existe um termo proveniente do grego, que define exatamente a idéia do grupo e as suas influências: egrégora. Egrégora designa a soma de duas ou mais pessoas unidas para um mesmo fim. Eu e você podemos formar neste instante parte da egrégora deste pequeno texto. Se houver mais leitores da web lendo esta mesma página neste momento, mesmo que em outros lugares do planeta, estariam incluídos na nossa pequena egrégora. Cada ser humano pertence a diversas egrégoras (de trabalho, de nacionalidade, de família, de religião ou da falta de religião etc.) que atuam simultaneamente na sua personalidade. É importante saber que egrégoras similares se repelem. Esse seria o caso de um ser humano que tem por exemplo duas famílias, ou duas preferências políticas, ou duas equipes de futebol. Inevitavelmente, uma egrégora puxaria por uma direção e a outra exatamente pela oposta, reclamando do pobre indivíduo que por falta de conhecimento se aventurou em grupos incompatíveis. As egrégoras opostas esquartejam e podem provocar diferentes níveis de transtornos naquele que se envolve com ambas.

A força de uma egrégora, que está constituída pela força de mais de uma pessoa, é maior do que a de um indivíduo. Por isso, é mais vantajoso fazer uma opção consciente do que deixar ao acaso.

* O ditado completo é: “Diz-me com quem andas e eu te direi quem és.”

Tradução: Rafaella Coelho

Mas que sentimento afinal embasa a relação entre mestre e discípulo

2010-02-03T08:00:00.000-02:00

“Amai, amai, todo o resto não é nada.”

La Fontaine (Os Amores de Psique e de Cupido)

Vejamos como se constituem os laços entre o mestre e o discípulo.

Estudemos com atenção por quais sentimentos essa relação se fundamenta, para posteriormente tirarmos as consequências disso.

Utilizarei como ilustração um capítulo do livro Eu Me Lembro…

Escolhi esse trecho porque poeticamente nos transporta fazendo-nos compreender o tema abordado não apenas intelectualmente, mas envolvendo-nos de todo o coração.

O Velho Sábio

Certa manhã, fui tirar leite de nossa búfala, que pastava solta perto das margens do rio. Caminhando pelo campo com os pés descalços na relva molhada pelo orvalho da noite, tão absorvido estava que passei pelo animal e segui em frente. Pouco adiante, encontrei um velho sábio, sentado olhando para as águas que seguiam montanha abaixo. Cumprimentei-o e perguntei o que estava observando. O ancião me disse que estava observando seus pensamentos. Sentei ao seu lado e, como uma criança, sem nada questionar comecei a fazer o mesmo. Passaram-se várias horas e lá estávamos os dois, lado a lado, sem dizer palavra. Porém, entendendo-nos perfeitamente bem.

Até que, em dado momento, o ancião virou-se para mim e começou a falar.

- O que você observou?

- Meus pensamentos.

- Gostou?

- Sim.

- De que natureza eram?

- De todos os tipos. Pensei nas águas, obedientes, que seguem fazendo as ondas no mesmo lugar, apesar de serem sempre outras. Depois, pensei na nossa vida, que também é assim. Somo sempre outras e outras pessoas a nascer, crescer, trabalhar, casar… mas seguimos fazendo as mesmas coisas sem que ninguém nos obrigue a isso. Daí pensei nas nossas ovelhas, cabras e vacas, que também seguem fazendo as mesas coisas desde que nascem, até que morrem. E seus descendentes continuam fazendo as mesmas coisas. Qual o sentido de tudo isso?

- Você se fez essa pergunta?

- Fiz.

- E qual foi a resposta?

- Não obtive resposta, pois meu pensamento seguiu os pássaros e mudou continuamente. Mas gostei da experiência.

- Então volte amanhã e vamos contemplar o rio juntos outra vez.

Assim o fiz. Durante muito tempo retornei e sentei-me ao lado do ancião. Era uma relação de amor. Desde a primeira vez que o vi, senti um carinho arrebatador por aquele mestre. Olhava-o com admiração gratuita, pois ainda não o conhecia suficientemente bem. Não sabia o universo de sapiência que ele tinha para me transmitir. Era simplesmente amor, desinteressado, a primeira vista.

Quase sempre ficávamos calados por muito tempo. Geralmente, no final, ele fazia algumas perguntas. Depois de uns quantos meses, notei que suas perguntas era o que me permitia tomar consciência de quão profundo havia ido na viagem interior.

Vê-se claramente nesta passagem a identificação sincera do discípulo e a naturalidade com que se estabelece do discípulo em direção ao mestre uma admiração, uma vontade de ser como ele.

É realmente como no caso de uma criança que isso se dá, puramente, sem preconceitos, aceitando a ignorância que se mostra no contato com essa outra pessoa.

Reconhece-se que, diante de si há alguém dotado de um saber digno de atenção que se pretende conquistar.

É por meio da consciência desse profundo saber e, no fim das contas, por respeito sincero que o discípulo não questiona. Ele espera, confia.

Pode-se dizer que esta relação é completamente livre. E que é livre porque se funda completamente em amor. Amor do discípulo que se reconhece no mestre e o ama desinteressadamente e, do mestre que, por amor, aceita o discípulo sincero para guiá-lo. Apresenta-se aqui uma relação sem mediação, direta, pura, que revela a ambos na contemplação do agora.

“L’amour est la seule passion qui ne souffre mi passe ni avenir”

“O amor é a única paixão que não admite nem passado nem futuro”

Não há uma obrigação a priori constituída para ambos, ditada, por exemplo por um estado, por uma religião, por um dever moral ou costume…

Nenhum outro homem ditou ou estabeleceu que essa relação deveria existir.

Ela nasceu apenas daqueles dois, como uma amizade, não porque deveria acontecer por algum motivo, por algo vindo de fora, mas simplesmente porque podia acontecer. E porque ambos, mestre e discípulo, movidos por sua própria vontade assim quiseram.

Esta é uma relação que não envolve servidão de nenhuma parte, mas uma parceria fundada puramente no amor e na liberdade. Esta parceria pode aparecer bem descrita da seguinte forma.

“Amar não é olhar-se um ao outro, é olhar juntos na mesma direçã”.

Saint-Exupéry.

Não há aqui uma relação de dependência, mas uma consonância entre ambos e a decisão de seguir juntos, em uma única direção.

Julia Rodrigues

Existe sensação melhor do que se olhar no espelho e gostar do que vê?

2010-01-18T12:29:00.004-02:00

Estar bem com seu corpo é estar bem consigo mesmo. Por isto, a constatação de que tudo está ótimo gera tanto prazer. Mas chegar a este estágio não é tão simples quanto prometem aquelas dietas de 7 dias que são vendidas na TV. A boa relação com nosso corpo é algo que envolve diferentes aspectos do nosso comportamento que vão desde a alimentação até uma boa administração do nosso emocional.

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2009-12-21T17:08:00.004-02:00

A IMPORTÂNCIA DE TER

A IMPORTÂNCIA DE TER
BIBLIOGRAFIA SOBRE O YÔGA ANTIGO

Em tudo há algo de bom, especialmente nos livros,

pois são o resultado da reflexão

Baltasar Gracián

A nossa tradição de Yôga é do período Pré-clássico. Por essa razão não contamos com bibliografia original, uma vez que no período Proto-histórico, justamente por ser proto-histórico, não havia escrita (ou pelo menos não temos registro hoje em dia da sua existência). As outras linhas, do Período Clássico até às modernas, disponibilizam uma lista de títulos para que os seus yôgins estudem. O SwáSthya Yôga é a codificação do Yôga Pré-clássico, pré-vêdico, pré-ariano. Estamos conscientes de que toda a nossa bibliografia depende de nós mesmos, estudiosos daquela tradição. Se queremos que os nossos alunos tenham material de leitura, devemos escrever, dar forma no papel ao nosso conhecimento recebido por transmissão oral, de Mestre a discípulo.

Dispor de mais livros da nossa escola vai nos ajudar a:

Ter material de estudo sério para os nossos alunos e instrutores, que aporte conhecimento exclusivo da nossa Escola. É o tipo de divulgação de dentro para dentro, o crescimento interno. Muitas vezes, os iniciantes acabam procurando em obras de outras linhas,^*por carência de um número de livros da nossa própria linhagem. Recordemos que os mais novos “necessitam” de diversificação (de técnicas, de cursos, de leituras); é nosso dever oferecer-lhes essa diversidade de livros de boa qualidade, sem ter que recorrer a textos de outras procedências que poderiam gerar confusão.

Divulgar o SwáSthya Yôga nas livrarias. É o tipo de divulgação cultural. Quantos mais títulos próprios tivermos nas livrarias mais credibilidade possuiremos perante os futuros leitores.

Divulgar o nosso trabalho na imprensa escrita. Reveja fragmentos dos seus textos e utilize-os como colunas ou artigos em diários e revistas. Desta forma divulgará o SwáSthya Yôga em geral e, ao mesmo tempo, o seu livro, em particular, uma vez que sempre irá ser mencionada a fonte. Ter um livro publicado dá maior credibilidade ante a imprensa e os seus alunos.

Ensinar sem a presença física.

When you read these I that was visible am become invisible.
Now it is you, compact, visible, realizing my poems, seeking me,
fancying how happy you were if I could be with you and become your camarade…
Full of life now, Walt Whitman

É um prazer poder falar através de um livro sem conhecer pessoalmente o leitor que, talvez, modificará a sua vida só por ter entrado em contato com essa leitura. Existe a possibilidade de mudar o karma das pessoas à distância. Esta relação incorpórea é grandiosa, pois irá continuar inclusive depois da sua própria morte.

Ensinar para assimilar o conhecimento.

Digo-me a mim mesmo que não tenho direito de guardar tudo o que fui acumulando,

ao longo de tantos anos, em cerca de mil páginas de notas.

Mircea Eliade

Este item tem uma íntima relação com o yôgin e o escritor: transmitir o conhecimento adquirido, ajuda a assimilá-lo. Se não se exerce a docência (isto é, passar as suas experiências aos outros), a própria lei do karma tomará de volta esse conhecimento, por se tratar de uma atitude sumamente egoísta (da mesma forma comporta-se a natureza com os órgãos não utilizados, atrofiando-os). Em outras palavras, tudo o que, através da experiência, pensava ter aprendido e assumia como seu próprio património, cairá no esquecimento. Assim como um simples praticante não terá tanto know-how pelo motivo de não estar ensinando, um instrutor que não aproveite da oportunidade de ensinar à distância através de livros, estará perdendo uma importante ferramenta de auto-conhecimento.

Logicamente estes são só alguns dos inúmeros bons motivos para escrever. Esperamos que lhe sirvam de incentivo, para que comece já agora a registar as suas idéias!

Tradução: Sonia Monteiro!

Priorizar é preciso, viver não é preciso!

2009-12-04T12:24:00.002-02:00

Você já deve ter visto, quanta gente (inclusive nós) luta quase que diariamente para seguir sua rotina de atividades de forma disciplinada. Aliar trabalho, lazer, família, amigos, atividades sociais... Escolhemos o que fazer do nosso dia, semana, mês e ano, mas nem sempre conseguimos concretizar aquilo que projetamos. E isso gera uma frustração que resulta em desânimo!

Muita gente se inscreve pra fazer Yôga, mas desconhece que Yôga não é natação, não é musculação, não é Pilates, não é uma atividade física (mesmo que para alguns siga sendo). Quando percebem que para ascender tecnicamente é necessário empenho e dedicação... Acabam por priorizar seu trabalho, sua família, seus estudos. Não estou dizendo que você deve deixar tudo de lado e dedicar-se apenas aquilo que você gosta, é obvio que não! Mas se pudéssemos unir, integrar tudo isso com a disciplina prática, não há dúvida de que nosso dia, mês e ano seriam mais produtivos. Não é a toa que Yôga significa: UNIÃO.

Mas é impressionante como uma simples mudança de foco em um aspecto nos faz desorientar todo o restante. Ficamos sempre "empurrando com a barriga" à pensar que daqui a pouco tudo vai se acalmar e vamos enfim conseguir nos organizar. Sinto muito... Mas isso não vai acontecer! Tenho alunos que são profissionais requisitadíssimos, que necessitam ler mil e duzentos livros e artigos, presenciar duas mil e duzentas reuniões e compromissos, participam de oitocentas e nove atividades sociais, e nem por isso deixam de lado suas práticas. Pelo contrário, entendem que justo nesse momento É VITAL seguir sua rotina prática, caso contrário entram no ciclo de tentar-perder-desistir-desanimar-tentar-perder-desistir-desanimar... Ou seja, priorizam e não abrem mão disso.

Hoje, para cada 10 praticantes que iniciam, há outros 10 que desistem!

Desmotivação, desinteresse, falta de informação, indisciplina, falta de persistência, de identificação... Enfim, sempre há um motivo para parar e ele deve ser respeitado.

Esse ciclo só se modifica quando o simples desejo de dormir melhor e ter um corpinho sarado, se transforma em algo maior.

Praticar disciplinadamente pode ser um desafio para muitos e um calvário para outros.

Disciplina NÃO é abrir mão de outras coisas para ater-se a uma rotina, e sim integrar tudo de uma forma organizada e PRIORITÁRIA.

Mesmo por que, até para dormir melhor e ter um corpinho sarado é preciso disciplina, imagine então para meditar e se autoconhecer de verdade!

Instr. Sandro Nowacki
Diretor da Unidade Bela Vista
Instrutor do Método DeRose

SOBRE PALAVRAS E LEITURAS

2009-12-02T18:36:00.003-02:00

Não há livros morais nem imorais.

Os livros estão bem ou mal escritos.

Simplesmente.

Oscar Wilde.

Das palavras saem odores e gostos.

Nunca sei a que recanto da memória me levará uma página.

À medida que as frases vão passando, cadeias de associações mentais são ativadas.

O frágil sistema indireto da interpretação.

Por mais que o escritor originalmente queira expor uma determinada idéia, a forma final da mensagem moldar-se-á apenas na cabeça do leitor.

Os textos ficam independentes da intenção do seu autor apenas são lidos. (Inclusive quando aquele que os lê é o próprio autor).

Um único livro possui tantas conclusões quantas pessoas o leiam.

O transmitido, aquilo que sobreviva à leitura, depende diretamente da relação entre a mensagem emitida e o passado do leitor. Pois é nos passados (que se transformam em recordações) onde surgirão as divergências de uma mesma mensagem.

Trata-se de uma forma mais de relação humana.

Se o autor vive em cada palavra, se o leitor vibra em cada leitura, a sintonia será estabelecida e a informação correrá do papel aos olhos sem barreiras, como um rio que já conhece o processo do degelo.

Tradução: Sonia Monteiro

Imagen: "Chica leyendo", de Renoir

O pújá no nosso dia a dia

2009-11-25T12:17:00.001-02:00

Quando somos crianças a presença de heróis é uma constante em nossas vidas. Nessa fase nossa imaginação é muito fértil e nos permitimos ser quem queremos. O herói é uma representação da grandiosidade do potencial humano, no fundo sabemos que podemos ser muito mais do que aquilo que estamos manifestando no momento.

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Sobre como dormir

2009-11-25T12:12:00.002-02:00

Tal como não é aconselhado comer antes de praticar Yôga, tampouco é aconselhável fazê-lo antes de ir dormir. Tanto o acto de dormir como a prática de um relaxamento podem parecer mais passivos para um observador externo; até seria lógico pensar que são óptimos momentos para fazer a digestão. Nada mais errado. O corpo não está tão passivo como parece. Tal como um ásana é uma técnica corporal na qual se permanece sem movimento algum mas não é passiva, o relaxamento ou o simples e quotidiano acto de dormir são dois estados nos quais se produz uma intensa actividade interna, que apenas se compreende quando se a vive com consciência.

No início, tanto ao dormir quanto ao praticar yôganidrá (nome dado à técnica de descontracção), o corpo está recarregando as baterias que desgastou no desenvolvimento de outras actividades. Quanto mais o ocupamos, menos baterias poderá recarregar. Se vamos dormir com o estômago carregado de comida, com o corpo cheio de tensões musculares ou a cabeça saturada de pensamentos e emoções, o nosso piloto automático vai encarregar-se primeiro de tentar digerir todo esse excesso, e depois irá disponibilizar-se para revitalizar. É por isso que na maioria das vezes não se alcança com o sono: faz falta estar predisposto a descansar e deixar tudo o resto de lado. Algo como uma prévia limpeza.

Na prática para iniciantes, o corpo energético é purificado (através dos mantras) antes de o trabalhar (com os pránáyámas). Limpa-se o corpo físico (com kriyás) antes de o treinar (com ásanas). Seguindo o mesmo raciocínio, antes de dormir pode realizar-se uma limpeza geral. No corpo físico denso: evite a sobrecarga, comendo frugalmente, e descontraia parte por parte ao deitar-se; o corpo emocional: deixe de lado qualquer emoção que perturbe esse plano; no mental: não caia no erro de se dispersar pensando em tudo o que terá que realizar no dia seguinte. Assim preparado, poderá aproveitar melhor as horas de sono.
Facilite as tarefas do seu corpo. Deixe-o recuperar-se. Quando não se dorme bem, o estado de mau humor influencia-nos. É como se a casa onde temos de passar o dia inteiro estivesse totalmente desordenada e suja, e não pudéssemos encontrar os objectos que necessitamos nem um sítio livre para nos sentarmos. E o pior: durante esse dia, sentimo-nos incapazes de acomodar e limpar essa casa, da qual não há como sair.

Tradução: Sonia Monteiro
Foto: Anahí Flores

2009-11-13T12:55:00.003-02:00

Quem trabalha com atendimento ao público certamente sente na pele (e nos nervos) o quão difícil é agradar o cliente. As expectativas do consumidor atual são um saco sem fundo de onde saem as mais variadas exigências, deixando, muitas vezes, o fornecedor de mãos atadas.

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2009-09-22T17:48:00.004-03:00

Por Daniel De Nardi

Os mudrás – gestos do Yôga – são a primeira ferramenta que o iniciante tem acesso dentro do ady ashtanga sádhana. Dependendo do objetivo podem ser classificados como reflexológicos, simbólicos ou magnéticos.

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2009-09-19T22:04:00.001-03:00

Por Daniel De Nardi

Segundo o Sámkhya, filosofia especulativa naturalista que surgiu na Índia há 5000 anos, existia no início do cosmos apenas uma partícula condensada de consciência, que eles chamaram de Púrusha, que se traduz por homem.

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ZEN, essa!

2009-09-04T16:02:00.005-03:00

Por Renata Junqueira

Eu nunca entendi por que toda vez que eu dizia ser instrutora de Yôga as pessoas me olhavam, faziam uma cara estranha, uniam as palmas das mãos e diziam – Ahh, por isso que você é meio zeeeen!
Zen, eu? Até parava para pensar alguns instantes tentando achar alguma semelhança. Mas sinceramente, nunca encontrei.

Mas então porque zen?

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KARMA

2009-09-04T15:59:00.003-03:00

A lei universal de causa e efeito que os hindus chamam de karma sempre fez parte do conhecimento intrínseco do ser humano. Aqui no ocidente, este conceito é exemplificado pela famosa expressão “colherás aquilo que plantou”. E como toda ação gera uma reação, nosso destino vai sendo traçado cotidianamente de maneira bem mais previsível que imaginamos.
Se queremos mudar o rumo de algum aspecto da nossa vida, temos que antes de mais nada, conhecermos os fatores que motivam nossas ações.

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2009-09-04T15:56:00.004-03:00

Por Tatiana Marcondes

Meditar, segundo Patánjali, é parar as ondas mentais.

Realmente isto não é fácil, pois é incontável a quantidade de pensamentos que produzimos em tão pouco tempo.
Assim como necessitamos alimentar nosso corpo, a mente se abastece de pensamentos, vinte e quatro horas por dia, trezentos e sessenta e cinco dias por ano. Ao olhar algo, tocar alguém, sentir um perfume, degustar um alimento ou ouvir uma música, você está dando à mente aquilo que ela mais gosta: o seu alimento, a dispersão.

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Permaneça acordado e lúcido

2009-09-04T10:00:00.001-03:00

Permaneça acordado e lúcido, ouvindo cada palavra que o instrutor disser, para poder filtrar e assimilar somente aquilo que quiser. Antes de mais, recorde que através da prática do Yôga buscamos alcançar um estado de mega lucidez mental. Como consequência, adormecer durante uma descontracção seria um mero incidente (de qualquer forma, se acontecer uma vez ou outra, não desespere).

O estado ideal para a descontracção é aquele em que o corpo está desconectado, mas a sua mente não. Assim poderá ouvir e decidir se quer ou não acompanhar as mentalizações indicadas pelo instrutor. Seria triste se as palavras do instrutor fossem um guia que se segue inconscientemente, sem saber sequer de que se trata.

Durante o yôganidrá, o praticante está num estado de maior receptividade. Para além de servir para assimilar os efeitos da prática dos outros conjuntos de técnicas, o yôganidrá é o momento apropriado para criar imagens mentais, arquétipos daquilo que quer realizar. A mente está aberta e o emocional está receptivo. Daí também a importância de estar lúcido, para poder mentalizar somente aquilo que quer que aconteça e não perder tempo em criar imagens negativas, divagar por recordações que não são construtivas, etc. Muitas vezes a mente tem a tendência a dispersar por pensamentos indesejados.

Seja dono daquilo que acontece no seu corpo e na sua mente, que por si só já tem pouco espaço. É necessário construir bem os pensamentos que constrói na sua consciência, pois eles vibram, movimentam-se e criam sulcos na memória. Cada pensamento altera a sua vida, partindo do pressuposto que altera o seu corpo, as suas emoções, a sua respiração. Modifica o instante presente e os que surgem daí. Interfere nos próximos pensamentos que virão; por exemplo, se estiver mergulhado numa cadeia de pensamentos trágicos, muito raramente aparecerá um pensamento alegre no meio deles. Os pensamentos aproximam-se quando têm sintonia entre si. Pensamentos agradáveis atraem pensamentos agradáveis. Aquele que tem pensamentos pessimistas, entende-se com aqueles que trabalham com a mesma matéria-prima. Mesmo que não tenham conversado, quando duas pessoas com formas de pensar semelhantes se encontram, a sintonia estabelece-se sem palavras. A frase “uma questão de pele” tem a ver com os sentidos. Os pensamentos emanam pelos poros e deixam um certo aroma no ar…

Anahí Flores

Tradução ao português: Daniela Sousa

Foto: Anahí Flores

2009-09-03T10:55:00.000-03:00

"Cada vez mais fico convencido que nos ensinam mentiras sobre os opostos. Dizem que quem é bom, nunca é ruim. E que quem é disposto não se cansa nunca. Claro que colocado dessa forma todos diriam: Que absurdo, óbvio que não é assim.

Como se fala na bíblia o homem não podia comer o fruto do conhecimento do bem e do mal. O resultado é que ficamos presos na dualidade e isso interfere seriamente na nossa percepção da realidade e das pessoas à nossa volta."

Assim começa o brilhante texto de Thiago Duarte, que faz uma lúcida ponderação sobre dicotomias, dualidades e a interferência desses pontos-de-vista em nossa vida cotidiana.

Leia o texto na íntegra clicando aqui.

Método DeRose é uma Cultura

2009-08-04T15:32:00.000-03:00

O mundo tem acesso à cultura do bom viver e à chave da vida plena em todos os aspectos. Há muito tempo, estas maneiras de agir e ver o mundo surgiram na forma de três grandes filosofias que nasceram aproximadamente na mesma época, e cada uma é um complemento natural da outra. Em seus nomes convencionais, essas filosofias são chamadas de Yôga, Sámkhya e Tantra. Os dois primeiros compartilham um mesmo objetivo, a libertação. Libertação dos condicionamentos e das amarras da personalidade, numa conquista absoluta do autoconhecimento e união com a própria essência. Contudo, o Sámkhya é teórico e sua atuação limita-se à mapear a trilha do tesouro, enquanto o Yôga é estritamente prático e constitui a caminhada terra-a-terra que ruma ao diamante, direcionada por aquele mapa.

O Tantra é a contraparte comportamental, que orienta a maneira de interagir com os demais seres, com a natureza e consigo próprio, preconizando a melhor maneira de fazer qualquer coisa (possível definição presente no Sanskrit-English Dictionary, de Sir Monier Williams). Nada disso é moderno. Essas três filosofias são patrimônio cultural da Humanidade e possuem o valor de um diamante do tamanho do nosso planeta. De fato, praticar o Yôga Antigo, compreender o mundo sob o prisma naturalista do Sámkhya e viver tântricamente é o paraíso na Terra.

DeRose, meu Mestre de Yôga, começou em 1960 sua trajetória de ícone que culminou na busca das Origens do Yôga Antigo (essa expressão virou um de seus livros). O trabalho de resgate dessa filosofia milenar trouxe algo maior do que o objetivo original. Estamos falando de um trabalho que começou há meio século e ainda está em andamento, ganhando forma e identidade: Método DeRose, Méthode DeRose, DeRose Method. O trabalho de sistematização do Yôga Antigo tornou-se algo muito maior, um life style, um estilo de vida, uma Cultura! O Método leva o nome DeRose devido aos méritos do educador: observação, pesquisa e codificação dessas raízes filosóficas, e ainda contando com o apoio e o amparo bibliográfico de diversos Mestres e estudiosos dessas raízes. Quando você encontrar uma escola credenciada pelo Método DeRose, já sabe que trata-se de um oásis em sua cidade. Lá você terá acesso à beleza de Nossa Cultura, praticando muito SwáSthya Yôga (a sistematização do Yôga Antigo), e aprendendo bastante sobre as características desrepressoras e sensoriais do Tantra, e ainda aprender e vislumbrar-se com a beleza do Universo através de uma compreensão naturalista, sem misticismo, conforme orienta o milenar Sámkhya.

Prepare-se: é muita coisa boa. A porta é estreita e reservada aos fortes. Lá dentro, há um enorme conhecimento para você saber mais, ampliar o espectro de sua sensorialidade e ganhar poder sobre si próprio. Tenho a convicção de que você sentirá a beleza e o refino do que encontrará. Enquanto isso, fico cá torcendo por você, e torcendo para que sua caminhada seja forte, mas na medida certa, o que é muito importante, pois a mesma luz que ilumina os olhos é a que pode cegá-los se for excessiva.

Yôga, Sámkhya, Tantra.

Poder, saber, sentir.

Método DeRose.

Alexandre Montagna

AlexandreMontagna.com

Mudança: A via da evolução

2009-07-31T14:49:00.000-03:00

Os pressupostos da cultura Swásthya devem ser mantidos e, como tal, começo com o agradecimento ao Prof. António Pereira e a toda a Federação por me terem proporcionado a oportunidade de expor o meu ponto de vista em relação ao conceito de mudança, segundo o nosso Método.

Para quê mudar?

Mudar para ser melhor. Mudar, simplesmente, para não cristalizar. Mudar para regenerar e renovar. Mudar porque tudo tem um tempo. Mudar por ser a gênese da evolução. Mudar tudo... sabendo que não perdurará para sempre!

Relembrando o último ano e meio, a mudança tem sido constante para o lado da Unidade Chiado. Alteraram-se a Direção, a equipe, a imagem e a escola. Algumas destas alterações foram impostas, outras surgidas do desejo profundo de evoluir. Quanto às impostas, pouco há a fazer para além de assumir a nova condição, tornando o processo direcionado, ao invés de aleatório.

O desejo é a raiz do processo e necessita de transmutação através da mentalização e da ação concreta. Nada melhor que a história da transformação da nossa escola para o exemplificar.

Um dia acordei com um profundo desejo de remodelar a Unidade. De certa forma a sinergia era quebrada por um conjunto de fatores que não a deixavam funcionar harmoniosamente. A imaginação tomou conta de mim!

Começou o processo de mentalização, como conquistar o que tanto desejava? Como fazer, pois tudo parecia improvável de acontecer? Começou a surgir um barulho ensurdecedor dentro da minha cabeça, parecia que o cérebro se moldava, condicionando-me para as alterações a que o meu desejo me impelia. Inicialmente, as imagens visualizadas eram abstratas, mas ganhavam forma à medida que na minha cabeça tudo se conjugava. Necessitei de passar da mentalização à acção efectiva.

Sondei a equipe que, de imediato, se entusiasmou – e nisso são peritos. Arranjaram um designer, discutiram a ideia de funcionamento e decoração assim como a empreitada e financiamento da obra. Estou-lhes grato pelo fervor com que fazem tudo pelo ideal.

Começava a parte mais dura do processo, onde foi necessária muita perseverança. A mudança implica sempre uma atitude de auto-superação e vontade para que os obstáculos não impeçam de atingir os intentos – e eles foram demasiados... Empreiteiros incompetentes, senhorio pouco acessível, o imprevisto de remover parcialmente o chão da casa, etc. Enfim, o orgulho e a satisfação de ter conquistado o que almejava fez valer a pena todas essas dificuldades. Não esquecendo que tudo foi elaborado sem o encerramento da escola!

Obrigado a todos os alunos por acreditarem no nosso trabalho e nos encherem de força para lhes proporcionarmos um trabalho sério e bom.

No fundo, a evolução assenta num desejo de mudança que é transformado em conquista através da associação da ação mental à ação física. Desejamos para imaginarmos, mentalizarmos e por fim efetuarmos. Tendo este sistema consciente, a evolução torna-se inevitável.

A mudança consciente desperta no individuo uma atitude de responsabilidade, para não mais arranjarmos desculpas com situações ou em terceiros para os fracassos individuais. Como ninguém gosta do fracasso, a probabilidade maior é que façamos tudo para atingir a meta a que nos propomos.

Desejo que cresçamos, que nos mantenhamos unidos e que possamos manter esta trilha que escolhemos para as nossas vidas. Desejo muito que dê certo comigo e contigo, companheiro de ideal e de profissão!

Foi um prazer escrever, mas agora preciso mentalizar e agir.

SwáSthya!

Ricardo Seriz

Vice-Président de la Fédèration Française de Swásthya Yôga

Mirando las miradas

2009-07-30T13:44:00.000-03:00

Y hoy tuvimos Sat-Chakra, y hubo demostración de coreografía y también una muy linda reunión… y fue linda, muy linda…Y me llamaron la atención los ojos, brillantes, limpios, encendidos. Pensé en la importancia de la mirada.

Y empezaron a llegarme borbotones de ellas, de ojos enamorados, sorprendidos, entristecidos, pasmados o pícaros. Expresivos o apáticos, vitales o sin brillo…

Y también me llegan alusiones que sobre los ojos, distintos autores, en textos o por variadas situaciones expresan palabras sobre la importancia de estos órganos… a la vía maravillosa de comunicación que encontramos a través de la simple mirada, o el arqueamiento de una ceja.

Una expresión en verdad intensa requiere la cooperación de los ojos. Mirar con fijeza y fulgor transmite poderosos mensajes.

En la mitología griega la Gorgona Medusa, hermana mortal de Esteno y Euríale convertía en piedra a todo aquel que la mirara a los ojos. Si lo sabría Perseo que tuvo que valerse del reflejo de la Gorgona en su escudo para acercarse lo suficiente y decapitarla.

O el famoso Leonardo DaVinci, cuando se refería al ojo como la ventana del alma. Y San Mateo, cuando expresaba que el ojo era… la luz del cuerpo…

Y entonces, veo ojos, reveo miradas y comparo tantos conocidos, lindos, llenos de luz y que en poco tiempo se tornaron grises, apagados, desprovistos del brillo que la vida enciende. Me entristece…

Vuelvo a examinar las lindas miradas de los alumnos, de los colegas y no es casualidad.

En todos se ve la vida que brota, la llama que brilla, el SwáSthya que enciende e ilumina.

Ah, que fórmula maravillosa. Y miro mis ojos en el espejo y agradezco con felicidad. Y me comprometo a seguir enseñando esta cultura para que se enciendan muchas miradas…

Los abrazo!!!

Edgardo Caramella

La naturaleza de la fuerza

2009-07-29T13:06:00.000-03:00

¿De dónde proviene la fuerza? A nivel corporal, y sin hacer un análisis detenido, uno estaría tentado de declarar que tiene su origen en los músculos. Sin embargo, sin el esqueleto a través del cual generamos las palancas que nos permiten movernos, de nada serviría la musculatura para realizar un trabajo.

De hecho, cuanto mayor es el ángulo de apertura de las articulaciones y más elongados se encuentran los músculos (en una palabra, cuanto más flexibles somos) es muy posible que precisemos de menos esfuerzo para lograr el mismo resultado, por ejemplo al levantar un peso. Eso se debe a que, si tenemos más movilidad logramos acomodar nuestro cuerpo de la mejor manera en relación a la principal fuerza que actúa sobre nosotros, la gravedad.

La fuerza muscular que sobreviene con la práctica del Método DeRose está mucho más ligada al incremento y administración de la vitalidad que al crecimiento concreto de la masa muscular. Es una característica notable de esta forma primitiva de entrenar la realización de las técnicas musculares sobre la punta de los dedos de las manos, exigiendo no sólo el fortalecimiento de esos inusuales puntos de apoyo sino también el tomar conciencia de músculos que normalmente pertenecen a la esfera inconsciente y el desenvolvimiento de un sentido de equilibrio que conviva con esa fuerza.

Podemos designar a este conjunto de flexibilidad, sentido de equilibro y fuerza con el nombre de habilidad.

Ahora, dirigiendo nuestra observación a otros ámbitos, ¿qué ocurre en nuestra vida cotidiana? En rasgos generales, lo mismo que con la fuerza física: para realizar un trabajo usamos esa fibra, muchas veces en cantidades excesivas, simplemente por concentrarnos únicamente en los “músculos” y descuidar otras fuentes de potencia que, al ser desarrolladas nos permiten ubicarnos en la posición más favorable para lograr el resultado buscado.

La habilidad corporal hace que gastemos menos energía en la consecución de un trabajo físico; de forma análoga, la fuerza de voluntad podrá ser complementada a través de la flexibilidad que nos dará la posibilidad de adaptarnos a diversas situaciones, haciendo crecer nuestra habilidad para alcanzar los objetivos.

Hay un desperdicio de energía en el acto de dar un portazo inconsciente, de levantarse de la silla con brusquedad, de exhalar como si uno quisiera apagar todas las velas de su centésimo cumpleaños a un tiempo. Tomando conciencia de esos aspectos puramente físicos damos el primer paso para comenzar a actuar sobre otros ámbitos más< sutiles, en los cuales es vital ser conscientes de nuestras propias fuerzas.

Yael Barcesat

www.metododerose.com.ar

Priorize e vá até o fim

2009-07-09T10:55:00.000-03:00

O único lugar onde sucesso vem antes do trabalho é no dicionário. 

Albert Einstein

Há algum tempo resolvi “exorcizar” alguns arquivos do meu computador. Sabe, não sou um usuário que costuma armazenar arquivos desnecessários; sou bastante organizado e mantenho apenas aquilo que considero realmente útil. Mas fazia aproximadamente cinco anos que eu não cumpria o bom e velho ritual de limpeza e tinha a certeza de que havia muito espaço ocupado desnecessariamente no meu HD.

Assim, com receio de jogar fora algo importante, dei-me o trabalho de abrir arquivo por arquivo para verificar atentamente seu conteúdo. Neste longo processo, tive a oportunidade de refletir sobre meu padrão comportamental dos últimos cinco anos. Ele estava, de certa forma, implícito no conteúdo e na organização daqueles arquivos. Sabe o que descobri? Que uns 70% das minhas idéias e projetos que um dia pareciam importantes, não resultaram em nada! Foi duro tomar consciência do quanto desperdicei meu tempo (leia-se minha vida) em iniciativas sem acabativas. Cinco anos depois, tudo o que ganhei foi 70% de espaço livre no meu hard disk.

Se a sabedoria é feita de experiência e a experiência é feita de erros, posso dizer que este erro me trouxe uma grande sabedoria. Aprendi que o aumento da produtividade não depende tanto da criação e execução, mas sim de saber priorizar e ir até o fim; caso contrário, acabamos confundindo ações com resultados.

Este conceito me fez lembrar a velha anedota do homem que precisava atravessar, a nado, um largo rio para encontrar, na outra margem, o seu grande amor. Com excesso de peso e um tanto sedentário, ao chegar na metade da travessia o homem se vê exausto e resolve desistir do intento, nadando de volta a exata distância que poderia tê-lo levado para os braços de sua amada! E quantas vezes na vida agimos assim? Iniciamos um projeto importante e, logo na metade do caminho, desistimos para voltar ao ponto inicial. Quanta energia desperdiçada sem que consigamos alcançar os resultados almejados.

Foi a partir dessa experiência difícil que, não somente liberei espaço no meu HD, mas também tempo na minha vida. E, quem sabe, o meu depoimento sirva de estímulo para você avaliar seus projetos de vida agora. Talvez você também queira fazer um exorcismo nas coisas menos importantes, para colocar o foco naquilo que realmente deseja realizar. Uma vez que o tenha identificado, priorize e vá até o fim!

Ricardo Mallet

Tirar um tempo só para você: Interessa?

2009-07-02T13:43:00.000-03:00

Com certeza a maioria das pessoas responderia de imediato que sim.

Desta maioria quantas já tiram esse tempo?

Certamente poucas.

Das que tiram um tempo só para si, será que entenderam o “só para si” da forma como imaginei quando formulei a pergunta?

Provavelmente não.

Quando falamos com as pessoas sobre o tema, não raro podemos perceber que elas incluem aí ler um livro, viajar, ver um filme, fazer massagem, ir ao esteticista, ao cabeleireiro, fazer um curso de algo que gostem…

E não digo que isso não seja bom.

Já é muito bom quando uma pessoa sabe usar parte do seu tempo para interesses puramente pessoais, deixando um pouco de lado trabalho, rotina, stress.

Mas, acho que não se deve parar por aí.

Quando fiz a pergunta não pensei em entretenimento nem em diversão.

Pensei em momentos dedicados só para si.

Sem relação alguma com um outro… seja este outro um livro, ou um filme.

Sem exposição à mais estímulos externos do que aqueles que já atuam em nós.

Conheço muita gente que sai semanalmente com os amigos, que vai ao cinema, ao teatro, que vai para a praia rotineiramente e faz tudo isso de forma tão dispersa que não posso considerar estes momentos como “tempo para si” no sentido de que falo.

Falo de alguns instantes para se ficar sozinho mesmo.

Instantes de pura auto observação, auto-estudo e autoconhecimento.

Instantes exclusivamente seus.

Para muitos, pode ser, que isso não interesse mesmo. Pode ser que não se veja nisso algo de interessante. É uma posição válida.

Mas, de minha parte, pelo que ja vivenciei a partir disso, posso dizer: não quero que nenhum dia da minha vida se passe sem que eu possa tirar um tempo só para mim, nem um só!

É a partir disso que se pode mais facilmente evoluir, aprender, reprogramar-se mudando o curso, para melhor, daquilo que fazemos com nossas vidas.

Coisas que não se conquistam com entretenimento e diversão, mesmo que isso seja positivo para que se melhore a qualidade de vida individual.

Tenho minha rotina, tenho meu tempo de entretenimento e diversão mas repito que: acho que não para por aí.

Tenho meu tempo para dedicar a um processo de aprimoramento pessoal.

Se neste momento alguém pensar que é porque eu tenho tempo para isso, prontamente digo, já não tive…

Mas, priorizei em minha rotina esse objetivo: tempo para me desenvolver. (Na realidade a forma urgente e forte como isso se apresentou para mim fez com que até minha rotina se alterasse completamente. Para que todos os meus atos rotineiros estivessem completamente integrados com esse objetivo. Mas não precisamos ir tão longe, isso foi uma escolha pessoal…da qual não me arrependo nem um pouco)

E a questão aqui não é o tempo para destinar a isso, mas à forma como o consideramos mais ou menos importante. Se for importante mesmo o tempo surgirá… por uma simples questão de priorizar essa atividade.

No meu caso, faço isso de forma direcionada, metódica, com as práticas diárias de SwáSthya Yôga.

Existem outras formas de fazê-lo, não nego, inclusive sem um método definido.

Falo agora para as pessoas que já se interessam pelo assunto, para aquelas que já compreendem a importância e o prazer de poder se dedicar ao um processo de autoconhecimento.

Apresento uma percepção apenas do método que pratico, porque já o escolhi, considerando-o o melhor para mim (a partir da comparação com outros métodos e também pelo reconhecimento do progresso intenso, efetivo e seguro que posso notar com o método adotado).

Vejo o sádhana, a prática metódica e direcionada, como um momento de contato com o que sou, emocionalmente, mentalmente e por aí vai…

Instantes de pura observação.

Observação das minhas reações aos estímulos em todas essas áreas já citadas acima, e ainda a física…a energética…

Um tempo para reeducar ou corroborar essas reações. Percebendo como já ocorrem. Se ocorrem de forma satisfatória, ou se é necessário modificá-las.

Algo necessário para que eu possa cada vez mais me transmutar naquilo que considero louvável e bom, eticamente, fisicamente, emocionalmente, energéticamente, intuicionalmente…

Se você já faz o mesmo que eu fica aqui um empolgado estímulo: faça cada vez mais! faça cada vez melhor! apaixone-se mais por esse processo, entregue-se completamente!

Se você ainda não o faz, mas interessou-se, digo: priorize! arrume tempo para si! Digo por experiência que não irá se arrepeder nem um pouco. Que a partir disso irá ter ainda mais estrutura para fazer todas as outras coisa melhor…com mais atenção com mais foco…com mais bháva!

Se você nem se interessou, pergunto: não será agora uma boa hora para entender por que você ainda não é o foco da sua própria existência?

Se não for uma boa hora ok! Prossiga…

Se em outra oportunidade esta questão se colocar, você já sabe que tem, bem aqui, uma indicação de por onde começar!!!!

Indicação de Método: Swásthya Yôga - Yôga mais completo do mundo, Ultra-Integral, baseado em raízes muito antigas.

Indicação de curso: Agora - Um tempo pra você, com o Professor Ricardo Mallet.

Indicação do que fazer por enquanto: Leia o post Prazer e atenção.

Mas não demore muito! Temos bastante tempo pela frente, mas não sabemos quanto!

Julia Rodrigues

Ese momento antes de dormir

2009-07-01T09:00:00.000-03:00

Aeropuertos, taxis, hoteles, cambios de horarios, valijas que se extravían, demoran interminablemente, problemas con las reservas, gripe sospechosa en el pasajero de al lado y bebé que no para de llorar tres asientos adelante. Seguramente, lo usual para el ejecutivo de negocios que viaja frecuentemente o a diario. Pero en todo caso, hay una hora del día en la que finalmente llegamos a casa, o al hotel. Ya estamos en aquel lugar donde la intimidad es posible, el celular se apaga y nos quedamos con nosotros mismos. Sin embargo, no nos deshicimos, o tal vez no sabemos cómo hacerlo, de los avatares antes mencionados. A continuación, una ayudita.

Es en ese momento cuando la gran mayoría enciende el televisor para “despejarse” del día antes de irse a la cama. A pesar de que este simpático aparato tienta, tomarse unos minutos antes de dormir para hacer algunas técnicas de Yôga Antiguo suele ayudarnos a recargar nuestras energías de forma más eficaz que la conocida gimnasia del zapping.

El Yôga es una forma de vida que abarca diferentes aspectos: alimentación, respiración correcta y ética están igualmente incluidos en esta filosofía. Más allá de esto, aquí va una propuesta para realizar sin necesidad de tener conocimientos previos sobre la disciplina. Igualmente, el lector curioso por saber más encontrará, al final de esta nota, un par de links donde podrá enterarse con más detalles cómo funciona esta cultura.

Pero volvamos a nuestro momento personal al final del día. Podemos optar por irnos a dormir con toda la carga de la jornada sobre nuestras espaldas o dejarla a un lado, como si fuera una simple mochila, haciendo el siguiente ejercicio:

Reserve entre 5 y 10 minutos antes de dormir. El sueño nocturno tiene, entre otras, la importante función de mejorar el estado general del organismo. Lamentablemente es común que esas horas preciosas se inviertan sólo en acciones más básicas como relajar músculos, articulaciones, emociones y pensamientos. O en hacer la digestión, cuando se va a dormir justo después de comer (lo mejor es dejar pasar unas tres horas desde la última refección).

Si la descontracción corporal, emocional y mental la realizamos antes de dormir, estamos ahorrando tareas a las horas de sueño, que así podrán aprovecharse mejor para otros fines.

Por eso, acuéstese en su cama en una posición confortable y cierre los ojos. A partir de ahora, y por muchas horas, se encargará de descansar profundamente, para que al día siguiente pueda contar con un mayor caudal de energía.

Los primeros minutos manténgase despierto y lúcido. Pasado ese tiempo, se dejará llevar por el sueño hasta la mañana siguiente.

Oriente toda su atención en la respiración y la región abdominal. Cada vez que exhale, sienta el movimiento del abdomen que desciende y suelte todo su cuerpo. Lleve la conciencia hacia su brazo derecho y suéltelo. Esto ocurrirá gracias a una orden mental, sin necesidad de movimientos corporales. Permanezca siempre inmóvil. Concéntrese en la pierna derecha y repita el procedimiento de soltar y aflojar la musculatura. Pase la atención a la pierna izquierda, que también se soltará profundamente. Luego, es el momento del brazo izquierdo; cada centímetro ingresará en el estado de relax. Finalizando el círculo, concéntrese en la cabeza y relájela también. Abandone especialmente la musculatura facial, que suele cargar tensiones y gestos durante el día agitado.

En este instante estará a punto de dormirse. Su cuerpo relajado al máximo. Aproveche los últimos minutos del día para hacer un repaso de todo lo que realizó. Piense en el momento presente. Luego, en el instante en que se acomodó en la cama para hacer este ejercicio. Recuerde después lo último que hizo antes de acostarse. Y enlace ese recuerdo con su acción anterior. Recorra de esta forma su día completo, hasta toparse con el instante en que abrió los ojos por la mañana. Entonces, duérmase profundamente.

Al repasar mentalmente el día completo, deje a un lado el recuerdo de las tareas realizadas, con sus respectivos compromisos y emociones. De esa manera no ocuparán su mente mientras duerma. A su vez, estará entrenando la memoria y evaluando todo aquello que realizó en las últimas horas. Al día siguiente, se levantará con mayor disposición, más relajado, feliz y vital.

Una sola cosa más: antes de abrir los ojos, sonría.

Anahí Flores

O alívio imediota

2009-06-30T09:17:00.000-03:00

O sonho de ganhar a sorte grande. A miraculosa dieta de sete dias. A palestra motivacional. Há algo em comum nestas três idéias; eu o chamo de alívio imediota.

Alívio imediota é aquela prática hedionda que utilizamos quando tentamos aplicar uma solução fácil para um problema complexo. É a crença que nos faz pensar que somos muito espertos e que não precisamos de esforços disciplinados para alcançar um grande objetivo. Basta ter aquela “grande sacada”.

A questão é que a tal grande sacada muitas vezes (ou quase sempre) nos leva a uma solução paliativa que apenas oculta a verdadeira causa, fazendo com que o problema volte a aparecer com maior intensidade noutro momento. Peter Senge, especialista em aprendizagem organizacional, chamou a este comportamento de “consertos que estragam”. Como exemplo, ele cita a prática de colocar uma moeda no lugar do fusível para religar a energia elétrica. Da próxima vez que ocorrer um pico de energia, compreenderemos porque Senge chamou a esse comportamento de “consertos que estragam”...

A prática do alívio imediota destrói as finanças, a saúde e a vida de bilhões de pessoas no mundo todo.

Milhares permanecem na miséria, mas continuam alimentando a esperança de ganhar a sorte grande ao invés de confrontar sua verdadeira ignorância financeira e refletir sobre seu comportamento de consumo. Curiosamente, boa parte dos ganhadores da loteria perdem toda a sua fortuna justamente por não saber lidar com dinheiro.

Há aqueles que acreditam que uma dieta miraculosa, um remédio ou uma cirurgia irá resolver para sempre o seu problema de obesidade; vão empurrando com a barriga uma necessária reeducação alimentar, até que sua saúde seja totalmente corrompida por recursos químicos e agressivas intervenções cirúrgicas.

Nas empresas, anualmente, são gastos bilhares de dólares em palestras e eventos motivacionais. Dinheiro posto fora, pois o “Viagra motivacional” tem um efeito fugaz - só disfarça a real falta de propósito que impera no universo corporativo. Após algumas semanas (ou dias!) o efeito passa, tornando ainda mais forte a desmotivação e a descrença dos colaboradores.

E por que esse fenômeno preocupa? Porque somos brasileiros e em nosso país recebemos pós-graduação na ciência do alívio imediota. O famoso “jeitinho brasileiro” nada mais é do que a institucionalização desta prática, fazendo com que o povo teime em desperdiçar tempo na eterna busca pelo caminho mais fácil em detrimento de um saudável e necessário amadurecimento ético e comportamental. Devemos aceitar que fazer uma bomba com um cadarço puído, um clipe retorcido e um pote de Pomada Minancora somente era possível nos episódios do MacGyiver. Na vida real, nós, brasileiros, precisamos de menos jeitinho e de mais disciplina, pois nossa criatividade não suplanta a inovação global.

E por falar em global, sinto informar que o alívio imediota não é um patrimônio exclusivamente tupiniquim. A população mundial também está cada vez mais imediotista, buscando a felicidade em drágeas sem querer pagar o preço do desenvolvimento pessoal. É como cantava Evandro Mesquita numa das músicas da banda Blitz: todo mundo quer ir para o céu, mas ninguém quer morrer!

Ricardo Mallet

O Quanto é Preciso Agradecer

2009-06-17T10:49:00.000-03:00

Acabo de ler o livro Quando é Preciso Ser Forte, do DeRose, autor com mais de um milhão de livros vendidos, Notório Saber em Yôga e profundo conhecedor daquilo que ensina. Enquanto devorava cada uma das páginas, era tomada por lembranças da minha própria vida cuja trajetória, em um determinado momento, cruzou-se com a dele.

A minha história não é cheia de aventuras nem descobertas, nem mudou para sempre o rumo de tantas coisas. Não vivi inúmeras experiências que valessem tantas páginas escritas, nem viajei o mundo como ele o fez e o único homem notável que conheci até hoje foi o próprio DeRose. No entanto, o que escrevo ilustra a abrangência de uma obra que chegou até mim e na vida de milhares de pessoas pelo mundo afora graças ao poder de realização e força de vontade de um único homem.

Tento buscar na memória quando foi a primeira vez que o vi. A sensação é a de que nos conhecemos há muito tempo, mais do que minha idade poderia comportar. Sei que minha mãe abriu o seu primeiro Núcleo de Yôga em 1981, numa pequena cidade de origem italiana, no interior do Rio Grande do Sul, data em que eu contava com cinco anos de idade e minha irmã completava nove aninhos. Éramos pequenas e aquilo tudo que estava acontecendo ao nosso redor foi assimilado como brincadeira de criança: fácil e prazeroso.

Minha mãe, Cleyde, abraçou com entusiasmo aquela filosofia que florescia no início da década de 80, como fruto de um trabalho árduo do DeRose nos 20 anos anteriores. Antes disso, ele vivia apenas no Rio de Janeiro, onde gostaria de ter vivido de forma pacata, acompanhando o nascer e o pôr-do-sol da cidade maravilhosa. Porém, foram tantos os infortúnios que a única forma dele sobreviver ensinando o Yôga Antigo foi expandindo-o para outros Estados do país e, depois, para outros países. Foi nessa guinada que nos conhecemos.

Comecei a ouvir seus ensinamentos a partir de minha mãe que seguidamente, para me contar algo, citava o seu nome. Ela o chamava carinhosamente “De” e assim me referi a ele até entender que o que me ensinava era digno de um grande Mestre.

Entendi, desde cedo, conceitos básicos do Yôga tais como karma, egrégora, chakras, meditação, kundaliní e muitos outros dessa filosofia. Fui crescendo e aprendendo sobre o meu corpo como ninguém nunca havia me ensinado na Escola e aquilo era metabolizado por mim de forma tão biológica que nem percebia o quanto aprendia com isso.

Com seis anos de idade iniciei um Yôga para crianças, adaptado. Hoje é sabido que deve ser praticado somente na idade adulta. Naquele tempo, a garotada freqüentava as aulas. Tenho só boas lembranças da minha professora e do ambiente aconchegante. O Núcleo Vishnu foi instalado no último andar de um prédio no centro de Caxias do Sul, numa rua movimentada, seguindo os mesmos passos do DeRose que abrira sua primeira sala no 33° andar do mais alto edifico de Copacabana da época, idos de 1964. O lugar era inspirador e gostava muito de ficar na frente do fogão à lenha esperando o pinhão cozinhar ou a água chiar para o chimarrão, olhando para as inúmeras janelas que circundavam todo o andar. Lembro até de ir conhecer a sala vazia com a minha mãe, antes mesmo de ela se instalar por lá.

Em um único ambiente ficava a secretaria, o fogão à lenha, uma rede, um tapete no chão e várias almofadas para os alunos ficarem jogados, literalmente. Não é difícil constatar que a decoração era precária e os resquícios dos anos 70s era visível. Na sala de prática, um enorme painel ao fundo com a paisagem de um caminho circundado por árvores outonais (muito parecido com a imagem de capa do livro que me inspirou escrever esse texto); nas paredes laterais, janelas e cortinas; na frente da sala, espelhos e, no chão, um carpete alto, verde, para dar a idéia de que estávamos realmente em meio a um bosque.

Adorava a aula e lembro risonhamente de que como era engraçado e divertido fazer os ásanas, as técnicas corporais do Yôga, em especial o simhásana, que para mim assemelhava-se a fazer caretas. Tenho uma vaga lembrança dos respiratórios e do início da prática. Depois, deitávamos para uma gostosa descontração, cuja vivência nos conduzia a diversas sensações. Minha querida professora, em uma determinada aula, utilizou como metáfora a imagem de uma maçã que saborosamente era degustada por nós. O engraçado é que fui além da imaginação e passei a mastigar, lentamente, o ar!

Acompanhei as mudanças rápidas da Uni-Yôga, organização criada em 1975. Esta instituição passou a congregar dezenas de escolas de Yôga espalhadas pelo Brasil e logo percebeu que as escolas deveriam ser instaladas em casas e não mais em salas comerciais, muito menos em coberturas! Acredito que todos aqueles que contribuíram para que o DeRose desistisse de lecionar ajudaram-no a criar raízes fortes e a mudar o rumo das coisas, sempre que fosse preciso.

Minha mãe tinha fechado o Núcleo no final dos anos 80 porque a visitação era insuficiente para mantê-lo aberto. Em meados dos anos 90 abriu outro espaço, agora numa casa muito bem decorada, na mesma rua em que abrira o anterior, porém em outro bairro. Também lá fiz aulas, agora já adolescente.

Naquele tempo, os cursos de Extensão Universitária para revisão e aprofundamento da matéria eram organizados num final de semana inteiro. Começava sábado pela manhã e terminava na segunda-feira com o Colóquio sobre Formação Profissional. Participei de uma dessas maratonas, por ocasião da vinda do DeRose a Caxias. Sentei numa cadeira mais ao fundo e mergulhei para dentro de cada uma das palavras que ele proferia. A voz era grave, forte e o que dizia era tão claro que a minha atenção não desviava dele em nenhum momento. Foi quando, pela primeira vez, pensei em ensinar o que ele ensinava.

Anos depois, minha irmã Janaína tornou-se também instrutora de SwáSthya e passou a dirigir a Escola que antes havia sido de minha mãe. Hoje, é minha aluna e segue outra profissão.

Passada mais uma década, em 2001, já adulta e morando em Porto Alegre, fui convidada a dirigir uma escola de Yôga, a Unidade Rio Branco, muito pelo incentivo que o DeRose me deu, pois sempre dizia que teria sucesso. Quase não tive obstáculos comparados à história de vida dele. Estudava letras e sonhava em ser escritora. Meu pai me apoiou integralmente e abandonei tudo para me dedicar ao novo trabalho. Ao final do primeiro mês contava com trinta alunos, as despesas pagas e com lucro! Depois de um tempo, compramos a escola e a casa. Estamos em expansão e sinto prazer ao acordar todos os dias e fazer o que mais gosto: ensinar aos outros a serem pessoas melhores, mais conscientes e mais lúcidas.

Em 2005, minha mãe, que foi o primeiro elo com todo esse universo, passou para outros planos. Guardo, com ternura, sua lembrança na minha vida. Ela deixou um nobre legado, uma semente do SwáSthya que ainda germina na minha cidade Natal, a expansão dessa Cultura por mim em Porto Alegre, grandes amizades e um ideal de vida.

Lendo o livro, pude rever o quanto a minha profissão é possível graças trabalho do incansável DeRose. Posso dizer até, sem exageros, mas com uma pontada de tristeza, que a história dele amenizou os infortúnios que eu poderia ter vivido. Por isso, enquanto ele precisou ser forte, eu só preciso agradecer a ele, todos os dias, por ter desbravado o caminho que hoje trilhamos.

Naiana Ramos Alberti

Instrutores do Método DeRose investem em aprimoramento

2009-06-16T14:53:00.000-03:00

No último domingo 25 instrutores do Método DeRose participaram de um curso de Redação com o professor JB Oliveira. O curso teve início às 9h e foi até às 18 h.

No chamado "dia de descanso" pudemos usufruir de uma aula animada, dinâmica e divertida e relembrar algumas regras gramaticais, atualizar-se no novo acordo ortográfico e colocar em prática os conceitos da redação.

Abaixo os textos que foram produzidos pelos grupos.

Dinâmica 1

Como o Yôga funciona? – Vivi, Gabis, Nina, Patrícia, De Nardi, Tati, Renata, Che e Marina

Quando se fala de Yôga, o conceito que vem à mente das pessoas em geral é equivocado. A culpa não é nossa.

Durante milhares de anos essa filosofia foi modificada. Em um momento, pelas invasões sofridas em seu país de origem, a Índia. Em outro por modismos, influências culturais e mudanças históricas.

Pense o seguinte: há mais de cinco mil anos, quando o Yôga surgiu, não existia a preocupação de como ele funcionava. Por que se preocupar com isto hoje? O Yôga é uma filosofia de vida prática.

Este tipo de questionamento só nos faz desviar do propósito original. O Yôga é Yôga! Se funciona ou não, somente a experiência de cada poderá dizer.

Por que o Yôga? – Marina, Elvis, Luis Gustavo, Fernanda, Djalma, Vinicius, Patrícia e Marina

Existe uma tendência natural do ser humano pela busca do aprimoramento e evolução. A civilização evolui em diversos aspectos: social, cultural, econômico, profissional e científico. No entanto, pouca importância é dada para o desenvolvimento pessoal.

O Método DeRose contempla o bom relacionamento entre as pessoas, delas com outros seres e a natureza. Através de uma cultura milenar que utiliza técnicas e conceitos promovendo o aperfeiçoamento multilateral daquelas que adotam tal estilo de vida.

O que é o Yôga? – Rosana, Ana Paula, Will, Dantas, Gi Setti, Dani Borges, Nilzo e Gi Correa

O Yôga é um termo sânscrito que significa união.

A definição mais aceita mundialmente diz que: “Yôga é qualquer metodologia estritamente prática que conduza ao samádhi (autoconhecimento)”.

Esta frase foi lapidada pelo Mestre DeROse no século passado.

O Yôga é uma filosofia prática, da Índia antiga, que compreende técnicas orgânicas, respiratórias, concentração e meditação, entre outras. Essas técnicas conduzem a um estilo de vida mais saudável.

Atualmente, o Yôga tem sido procurado por pessoas jovens, dinâmicas, desportista, artistas, que buscam o que há de melhor para si.

Curiosamente, devido ao mau uso do termo, nós, representantes do Método DeRose, evitamos a utilização da palavra Yôga.

Dinâmica 2

Desenvolver texto Narrativo sobre Descrição – Grupo 1: Dantas, Will, Ana Paula, Daniel Borges, Nilzo, Gisele Setti e Gisele Correa

Uma tarde com um aluno brilhante

Há dez anos ministro curso de formação profissional para instrutores do Método DeRose.

Certa vez, em uma dessas classes, um dos meus alunos mais aplicados, Daniel De Nardi, indagou-me: “Professor Nilzo, como faço para descrever no meu blog minha viagem para Nova York?”. Aproveitei a oportunidade para esclarecer a toda a turma como elaborar um texto descritivo: “Queridos alunos, um texto descritivo, como o nome sugere, deve ter o cuidado de descrever e transmitir características, qualidade e impressões sobre algo. Naquele instante os olhos de De Nardi brilharam. Em questão de segundos tive a impressão de que ele se transportará para um musical da Broadway, talvez Chicago. Estava certo.

Então perguntou-me: “Para descrever a experiência que tive naquela noite tenho que falar do teatro, da comida, das músicas que não saem da minha mente, e das dançarinas?”.

Aquele comentário me deixou satisfeito e pensei: “Que aluno brilhante!”. Aproveitei para complementar que se ele incluísse emoções às suas palavras ele levaria o mesmo sentimento vivido por ele aos leitores do seu blog.

Entusiasmado como sempre, ali mesmo, começou a escrever e nunca mais parou.

Redigir um texto descritivo sobre Narração – Grupo 2: Virginia, Gabriel, Nina, Patrícia, Renata, Tati, Daniel De Nardi e Cherrine

A narração foi uma das primeiras formas que o homem encontrou para transmitir suas ideias. Uma vez não tendo conhecimento da escrita, usou o ato de narrar para comunicar verbalmente o que sentia, observava ou vivenciava dentro de uma história real ou imaginária.

Com o advento da escrita, a narração tornou-se uma forma de redação. A partir da Odisséia de Homero – a primeira obra literária do Ocidente – os escritos descobriram que contar uma história é a forma mais envolvente de transmitir às pessoas a sua mensagem.

Narrar é uma forma de comunicar-se com o mundo utilizando a escrita ou a verbalização. É imortalizar uma história, é compartilhar experiências, é tornar o mundo imaginário ainda mais real.

Produzir um texto Dissertativo sobre Comunicação escrita – Grupo 3: Marina, Elvis, Djalma, Fernanda, Vinicius, Patrícia e Marina Engler

Todo conhecimento é corruptível. Onde há interpretação pode haver equívoco.

Toda e qualquer forma de comunicação é passível de deturpação, entretanto, a escrita é a que gera registros mais fieis aos conceitos, ideias e valores.

Ao longo da história, muitos pensadores e filósofos não registraram seus conhecimentos, transmitidos através da interpretação de seus seguidores. Sócrates, Jesus e até mesmo Shiva*, certamente não imaginaram que fragmentos de suas idéias gerariam tantos conflitos, seitas, religiões e guerras.

Tal é a força da palavra escrita, que durante o período mais obscuro da história da humanidade, a idade das trevas, os livros eram considerados heréticos e queimados em praça pública, ou enclausurados pelos detentores do poder.

Escrever é uma forma efetiva de contribuir com a evolução da humanidade. Idéias registradas conquistam a imortalidade!

* Shiva: nome atribuído ao criador mitológico do Yôga.

Daniel De Nardi

Poema inspirado num dos graus de dhyána.

2009-06-11T10:00:00.000-03:00

Cobrirás o teu corpo

com o maior silêncio

— aquele que se parece

com os mantos de inverno —.

Então obstruirás

— só por um momento —

aquelas sete portas

por onde o mundo entra.

Atravessa sem medo

as primeiras entradas

como se fosses mundo

penetrando em ti mesmo.

Deixa atrás os sons

melódicos ou rítmicos,

deixa atrás o sussurro

do ar em labirintos.

Ao chegar ao murmúrio

constante do sangue

cruzá-lo com cautela

como a um rio em degelo.

E quando alcançares

o almejado espaço

despirás os ruídos

pois não terão mais causa.

Já não se escutarão

os órgãos vivendo

nem as unhas que crescem

ou a mente pensando.

Serão outros sons

e os verás de perto:

um silêncio estrondoso

embaçado por grilos,

caracóis marinhos

rodeando os teus ouvidos,

a música do Sol

que se infiltra nos poros,

fazendo, germinando,

fabricando a vida.

Este poema obteve o terceiro lugar no I Concurso de poesia do São Pedro da Serra, Nova Friburgo, 2007.

Anahí Flores

Tradução do original em espanhol: Sonia Monteiro

Foto: Atlántico desde Portugal (Anahí Flores)

Faça!

2009-06-10T10:00:00.000-03:00

Pense, respire, pondere, respire, repense, pondere, mas não se esqueça do mais importante: Faça!

Desejos e sonhos sem ação tornam-se frustrações. Sem medo, descontraia e faça. Tudo começa num desejo, estende-se em um ou mil pensamentos, mas “se” e “te” realiza somente a partir da ação.

Vicie-se em fazer. Transforme a semente do desejo em uma realidade exposta sem medo de errar, pois esse não é um defeito, e sim privilégio dos que fazem. Comece com pequenas ações, propondo-se disciplina, como por exemplo: vou escrever todos os dias e realmente escrever, correr todos os dias e efetivamente o fazer, nunca mais jogar a cueca no chão do banheiro (serve sutiã no chuveiro para as mulheres), e cumprir o desafio; e que desafio!

Com o tempo você passa a acreditar ser possível o que deseja e não terá espaço para ser um sonhador frustrado. Talvez o mundo ao seu redor se modifique a partir da mudança do seu hábito, o qual está incrustado no inconsciente da maioria: o hábito de ser um sonhador.

Seja carinhoso consigo mesmo, transforme seus desejos e sonhos em realidade. Pense, respire, pondere, respire, repense, pondere, mas não esqueça: Faça!

Helton Santana

Astêya - a terceira norma ética de Pátañjali

2009-06-09T10:04:00.000-03:00

Não roubar. De todo o Código de Ética do Yôgin, este talvez seja interpretado pela maioria das pessoas como o mais óbvio de todos os preceitos. Afinal de contas, o roubo é sempre condenável. Em todas as leis humanas (dharma), sejam elas jurídicas, religiosas ou mesmo aquelas dos costumes, o ato de roubar não é correto. No entanto, o que o yôgin deve sempre ter em mente é o fato de que muitas vezes, na sociedade, um roubo passa despercebido, isto é, uma ação ou atitude do yôgin pode não ser interpretada como roubo pela maioria das pessoas, mas mesmo assim, está ferindo o código de ética de codificado por Pátañjali.

Não é nossa intenção nesse caso mostrar o aspecto negativo de um crime de roubo, ou de apropriação indébita, ou coisas do gênero. Isto é um tema de fácil compreensão, o qual o leitor certamente já domina, e que portanto não requer maiores explicações.

Dessa forma, consideremos neste texto outras situações que colocam o yôgin à prova e que tornam a proposta do praticante em cumprir esta etapa dos yamas e nyamas uma tarefa menos simples.

O yôgin deve sempre tomar o cuidado para não se apropriar de idéias de terceiros. E dizemos que a precaução é necessária pois apesar de ser o Yôga uma filosofia estritamente prática, é natural que os praticantes sejam também estudiosos e que dediquem boa parte de seu tempo em leituras indicadas por seus Mestres. Conhecendo-se o fato de que um mesmo texto será interpretado de diferentes formas de acordo com o estágio de evolução do yôgin, é comum o hábito de reler várias e várias vezes o mesmo livro. Ora, esses conhecimentos passarão então a ser assimilados e registrados pelo estudioso. Não é difícil que um praticante menos atento se esqueça de que essas idéias e conceitos não são originariamente seus e que mereceriam ao mínimo uma citação.

Aproveitamos para citar neste momento que tudo o que está aqui escrito foi e é baseado nos textos e aulas do Mestre DeRose, em especial ao Código de Ética do Yôgin que consta como anexo em diversas obras de sua autoria. Da mesma forma, grande parte do que está aqui exposto vem dos anos de aprendizado com a Professora Dora Santos e sua equipe, exemplos fiéis da observância do referido código.

Note o leitor que estávamos nos referindo a uma ação involuntária, mas que ainda assim compromete a observância de astêya. Daí a importância que o yôgin deve dar para cada ação de seu dia a dia e não apenas às suas práticas. Cada detalhe é importante e pode comprometer toda a evolução conquistada ao longo de anos. E é por isso que o código de ética é considerado um alicerce. O yôgin deve ter esse código de ética enraizado em seu coração, tornando mais fácil a assimilação e observância das prescrições e proscrições.

Outro caso típico de infração do princípio de astêya sem a intenção de roubar é o exercício da profissão de instrutor de Yôga sem cobrar valores justos. Esta ação é condenável em todos os setores de uma sociedade, mas é infelizmente mais comum quando estamos tratando desta nobre filosofia milenar.

Isto porque uma grande quantidade de praticantes e estudiosos ou até mesmo de curiosos, trava algum contato com a prática e repleto de boas intenções decide passar isso adiante. É uma atitude louvável, mas que deve ser realizada observando-se alguns cuidados.

Primeiramente porque aquele que assume o compromisso de passar esses conhecimentos milenares a outras pessoas tem a responsabilidade de preservar a filosofia intacta, sem deturpações, com excelência técnica e muita fundamentação teórica. Ora, isso não é tão simples. São necessários muito estudo, tempo, dedicação, horas de prática e aprimoramento constante.

Para conseguir fazer tudo isso de forma irrepreensível é essencial que a pessoa em questão dedique todo o seu tempo nessa tarefa. E quando nos referimos a todo o tempo, não estamos falando apenas do tempo livre. É imprescindível que se trabalhe única e exclusivamente com o Yôga, para não dispersar tempo e energia. E se toda a dedicação do Yôgin estiver depositada neste trabalho, ele precisa tirar daí o seu sustento e o de sua família, com a dignidade que uma verdadeira fonte de irradiação de qualidade de vida merece.

Esse yôgin dedicado estará sendo lesado se uma outra pessoa, mesmo que com boas intenções, passe a dedicar uma pequena parcela de seu tempo para dar umas aulinhas de Yôga por preços vis, ou às vezes, até de graça. É comum que engenheiros, veterinários, músicos, advogados, e outros queiram compartilhar o pouco que aprenderam sobre Yôga dando aulas e ministrando práticas. É comum, mas não é correto. A menos que todos esses profissionais mencionados troquem definitivamente de profissão e se tornem instrutores de Yôga. Caso contrário, não terão as condições necessárias para ministrar aulas de qualidade, e ainda estarão roubando o sustento de um instrutor sério que se dedique exclusivamente à essa nobre e maravilhosa profissão.

Poderíamos escrever linhas e mais linhas com exemplos de ações aparentemente inofensivas que ferem diretamente o astêya. Mas como os praticantes de SwáSthya Yôga devem desenvolver o princípio da auto-suficiência, será muito mais válido que cada um sutilize suas percepções e identifique no seu cotidiano tudo o que pode estar gerando um karma negativo.

Isto pode ser um trabalho árduo a princípio, mas assim como o Yôga Antigo, torna-se extremamente prazeroso e estimulante à medida que tornamo-nos mais conscientes de nossas ações.

Daniel Tonet

A evolução

2009-06-05T09:30:00.000-03:00

Evolução, ah! a evolução… O universo está em constante evolução e, mesmo que não se queira, encontramo-nos todos envolvidos na grande teia da vida que se transforma a cada segundo. O propósito principal do nosso nascimento é o de promover essa evolução. A evolução do indivíduo, promove directamente a evolução da espécie. Na Natureza, os indivíduos mais bem dotados desta capacidade evolutiva, são aqueles que sobrevivem com maior facilidade, e por consequência, perpetuam os seus genes.

Entretanto, mudar, crescer, transformar, evoluir não é tarefa fácil, especialmente, quando se trata de nos mudarmos a nós próprios, os nossos pensamentos, os nossos condicionamentos, as nossas (re)acções. É necessário haver um comprometimento interior com a evolução pessoal. Não basta simplesmente querer. A evolução exige esforço, dedicação, ou melhor dizendo, exige disciplina e constância.

Nesse aspecto, as técnicas do nosso método irão actuar interiormente para dissolver, aos poucos, antigos condicionamentos e substitui-los por outros mais subtis, mais nobres, mais produtivos e mais saudáveis. Assim, quando você é estimulado a permanecer mais tempo numa posição, está na verdade a aprender a auto-superar-se; quando passa a respirar melhor, aprende a dar mais amplitude à sua respiração e, consequente, adquire uma maior amplitude de visão nas situações que o envolvem. Quando descontrai, aprende a manter pensamentos produtivos na sua mente e, quando medita, descobre a verdadeira dimensão da consciência.

Então, a proposta é a evolução.

E falando da evolução do Ser Humano, a melhor ferramenta é o Yôga, que tem cinco mil anos de garantia.

Alessandra Dorante

Fest-Yôga e Iron Man tudo numa mesma ilha

2009-06-04T09:19:00.000-03:00

Tive a sorte poder frequentar no mesmo final de semana em Florianópolis dois eventos bastante motivantes: o Festival Internacional de Yôga que acontece todos os anos na Praia dos Ingleses e o Iron Man que também tem sua largada anual bem próximo dali, em Jurerê Internacional. Apesar de parecerem destoantes, estas duas modalidades se assemelham em diversos aspectos. A começar por uma disciplina ferrenha que tanto os yôgins, que se dedicam seriamente a esta filosofia, quanto os Iron mans possuem. Nos dois casos, a dedicação e o amor pelo que fazem são muitas vezes incompreendidos pelos demais mortais.

Durante a prova do Iron, meu avô, que me fazia companhia no evento, indagou “Eles não possuem patrocínio?” Poucos, menos de 10% dos 1500 atletas que se jogaram na água fria do mar naquele domingo escuro possuíam algum tipo de incentivo financeiro. Os demais são empresários, profissionais liberais, engenheiros e fazem aquilo tudo por puro life style. Também é comum as pessoas estranharem o fato de um praticante de SwáSthya Yôga seguir as orientações desta filosofia, mesmo estando integrado “ao mundo real”. Pensam que tanto os Irons quanto os yôgins não possuem profissões e que estes últimos ainda vivem isolados na montanha se alimentando de luz. Quanto estereótipo!

Mas no que mais os SwáSthya Yôgins e os Irons se assemelham é que por buscarem objetivos extremamente audaciosos visam a alta performance em tudo o que fazem. É difícil dizer se nadar 3600 metros, pedalar 180 km e depois de tudo isto ainda correr os 42km de uma maratona é mais difícil de se alcançar que a meta da filosofia indiana, um estado de consciência denominado samádhi e que representa a hiperconsciência ou mega lucidez.

O que podemos aprender com estes dois estilos de vida é que para se alcançar qualquer grande objetivo em nossas vidas, precisamos manter uma prática enérgica e cultivá-la por um longo período de tempo, sem interrupção e com profunda dedicação e também é necessário subjugar a compulsão pelas dispersões, que certamente aparecerão para nos tirarem do caminho.

Daniel De Nardi

www.assimfaloudenardi.com

Heart Hunters

2009-06-02T11:25:00.000-03:00

Tenho feito com bastante frequência a prática de intronáutica do CD Desenvolva a Sua Mente.

Adaptei essa vivência ao meu cotidiando a ponto de já estar assimilada. Uso o momento de trânsito de uma aula para a outra no período da manhã para realizar esta prática.

É bom demais. Já cedo, tenho a oportunidade de realizar ao mesmo tempo: treinamento de pratyáhára, púja, o reforço das minhas metas a partir de mentalizações, um treinamento de vizualização e por fim meditação.

É interessante peceber que, a cada uma das vezes que pratico, algum aspecto diferente da gravação se evidencia. Ora uma frase soa mais importante, ora o pújá é que se intensifica, outra vez é a vivência do ásana sem corpo ou a meditação que são melhor aproveitadas.

Hoje de manhã foi um trecho a respeito do nosso posicionamento profissional que me chamou mais a atenção:

“Nossa missão como instrutores de SwáSthya Yôga não é doutrinar, nem mudar o pensamento de ninguém. Nossa missão consiste apenas em encontrar aqueles que já pensam da mesma forma e proporcionar a esses o grande presente que é saber que não estão sós, que há mais alguém no mundo que pensa da mesma forma.”

Lembrei imediatamente de um trecho do livro Yôga a sério, de que gosto muito.

“Head Hunters ou Heart Hunters

A Nossa Cultura não é doutrinária. Entendemos que as pessoas ou já estão prontas para compreender, gostar e valorizar nossas propostas ou jamais estarão. Por isso não acreditamos em catequizar. Dessa forma, posicionamo-nos como head hunters (caçadores de cabeças) ou, melhor ainda, como heart hunters (caçadores de corações). Limitamo-nos a divulgar nossa forma de pensar e agir. Quem se sintonizar com ela, se nos procurar, estaremos de braços abertos.”

É bem isso!!!!

Julia Rodrigues

www.juliarodrigues.com

10 dicas de hábitos mais saudáveis

2009-04-10T09:00:00.002-03:00

Pessoas inteligentes adotam hábitos saudáveis. Pois assim, é possível viver mais e melhor. É tomar nas mãos o controle da saúde, do bem-estar, conseguir administrar melhor o stress e ter mais qualidade de vida. É bem provável que se consiga ser mais produtivo em todas as áreas, tendo mais tempo e recursos para desfrutar de viagens e atividades em lazer com a família e amigos.

No entanto, é comum deixarmos que surja aquele pensamento de que certas coisas são só para quem tem tempo ou é financeiramente estável. Muitos pensam: "Quem sou eu para me dar ao luxo a uma coisa dessas?", ou "quem sabe quando eu estiver em um outro emprego", "ou quando os filhos crescerem", ou, ou, ou...e sabe como é, o tempo passa, as oportunidades passam e a pessoa não realizou nada. Quando tiver tempo e dinheiro será tarde demais para poder desfrutar de sua tão sonhada aposentadoria. Aí sim é que não haverá tempo.

O momento é agora, as coisas são pra já. Claro que temos certas prioridades e objetivos principais que devem ser seguidos sem que haja conflito interno. Com alguma dose de criatividade é possível ir encaixando uma ou outra atividade sem comprometer sua rotina normal. A maioria das pessoas bem sucedidas e realizadas que conheço tem suas agendas cheias de compromissos e atividades importantes. E ainda assim costumam ser exemplos de disciplina e realização. Ou seja, tempo não é desculpa, trata-se de pri-o-ri-da-de.

No meu caso, tenho diversas atividades entre reuniões e afazeres profissionais, além das classes de Yôga que ministro praticamente todos os dias. Mesmo assim me sobra tempo para praticar e estudar o SwáSthya; fazer atividades físicas e praticar esportes (atualmente corrida e pedalada no parque pela manhã); telefonar e manter contato com amigos e clientes; leitura diária de livros, revistas; postar sobre diversos assuntos neste blog, que apesar de não dar trabalho, me esmero para que as postagens sejam criativas e bem elaboradas; e ainda sobra tempo para namorar e passear com a Lí; me reunir com meus familiares, participar de jantares e frequentar teatros e cinema com os colegas; sair em barzinhos ou mesmo baladas em aniversários e festas dos amigos.

Tenho uma rotina normal, bem simples até, mas que me deixa muito feliz e gratificado. Claro que o ambiente em que estou inserido ajuda muito. Mesmo nas reuniões e viagens à trabalho consigo fazer boa parte do que faço e ainda me divirto muito com os amigos que revejo e com os novos que faço.

Além do que, estar praticando SwáSthya Yôga, faz com que eu consiga gerar mais energia interna e possa direcioná-la para aquilo que melhor me aprouver.

Independente do seu estilo de vida, dou algumas dicas para que você reflita. Nada que ninguém não saiba, nem tão pouco com a pretensão de esgotar o assunto. Apenas para acrescentar dados e quem sabe lhe auxiliar de alguma forma.

1)Alimente-se bem.

Faça pausas estratégicas para fazer um lanche no meio da tarde ou no meio da manhã. Não precisa dispender muito tempo para as refeições, mas também não coma com pressa ou enquanto faz uma outra tarefa qualquer. Aproveite para conversar com alguém e quem sabe daí surjam novas ideias. Eu mesmo, na medida do possível, procuro almoçar com mais pessoas, pela questão da companhia. Nada impede também, que para aproveitar o tempo você marque junto com o almoço uma reunião de negócios ou mesmo um encontro com um colega para por o papo em dia. Evite apenas parar para comer apenas quando sentir fome. Isso é sinal de que seu corpo já está carente de alimento. O mesmo vale para beber água.

2)Respeite também o seu corpo.

Faça pausas para se alongar, caminhar um pouco se possível. Faça técnicas respiratórias quando sentir sono ou queda de produtividade. Mas não abra mão das suas horas de sono. Bem descançado você irá produzir muito mais. Faça isso com mais frequencia se você fica muito tempo estudando ou na frente do computador.

3)Tenha um programa de qualidade de vida.

Se você faz uma prática completa de SwáSthya Yôga orientado por um profissional formado e revalidado já sai ganhando, pois terá uma cota extra de energia e vitalidade. (Muitas empresas também estão adotando nosso Método para seu quadro de executivos e diretores) Independente disso, praticar esportes ou alguma atividade física, além de ser prazeroso também te deixa em forma. Atividades em grupos tem a vantagem da interação e estímulo dos amigos. Mas se você é autosuficiente pode correr ou pedalar ouvindo música, por exemplo. O bom é que não depende de ninguém. Em tempo, antes de iniciar qualquer atividade física, desportiva ou um programa de Yôga legítimo, faça uma avalição médica.

4)Durma bem.

Isso faz toda a diferença no dia seguinte. Além disso, você sabe o que é melhor pra você: se café ou chá preto tira o sono, evite-os, bem como, assistir TV ou fazer atividades estimulantes antes de deitar-se. Mude seus hábitos. Se está tendo pesadelos com certa frequencia, pode ser que esteja relacionado com a sua alimentação? Quem come carnes de certa forma ingere também sangue, dor e sofrimento. Bons sonhos dificilmente acontecerão, não é mesmo? E se ainda assim não sentir sono vá ler nossos livros.

5)Espreguice, alongue-se, boceje e sorria.

Antes de levantar, esse é um dos melhores recursos para espantar a preguiça. Faça também uma breve meditação ainda na cama, logo ao acordar e antes de dormir, algo rápido, entre 5 e 20 minutinhos. Mas lembre-se, meditar é não pensar. Se não sabe nenhuma técnica então faça uma breve reflexão, lembrando dos seus sonhos da noite anterior ou o que você deseja realizar no dia seguinte. Isso não é meditar mas já é um bom começo.

6)Desestresse.

Se a rotina está te sobrecarregando quebre-a ao meio. Se não der para ir ao cinema no meio da tarde de uma terça-feira chuvosa qualquer ou tomar um sorvete em uma manhã ensolarada em meio ao expediente, então que tal fazer um trajeto diferente da casa para o trabalho, ou ir de bicicleta para a faculdade. Enfim, rotinas podem ser quebradas, não se sinta mal por isso. Aliás, permitir-se se desconectar dos aparatos eletrônicos por algumas horas e ir até o parque pode ser bem proveitoso. Veja um artigo sobre isso no blog do meu amigo Nilzo Andrade Jr, O Líder dos Sonhos.

7)Invista em você.

Livro é cultura. Eu sempre reservo uma verba para comprar algum todo o mês. Além disso, procure participar de palestras, cursos, lançamento de livros, eventos culturais em geral. Você conhece pessoas, amplia seu círculo de amizades e a sua bagagem cultural.

8)Viaje sempre que possível.

Por falar em ampliar a bagagem cultural, viajar é outra coisa que não pode faltar. Encare como um investimento também. Pelo menos uma vez por ano visite um local mais distante e que você não conheça. Viajar sempre nos faz bem e como o DeRose costuma dizer "viajar esgarça os antolhos que espremem a nossa inteligência."

9)Não abra mão das atividades de lazer.

Reunir os amigos para um bate-papo descontraído em sua casa ou em um café, ir ao cinema ou jantar com a galera são atividades indispensáveis. Existem também diversas alternativas econômicas ou gratuitas. O importante é não se isolar do grupo, senão daqui a pouco ninguém o convida para mais nada.

10) Se algo não vai bem use outra tática.

O mais importante é ter o jogo de cintura necessário para se adaptar as diversas realidades. Não sinta-se frustrado por não conseguir realizar tudo o que você deseja neste momento. Cada coisa acontece no seu devido tempo. Administrar a ansiedade é crucial nessas horas.

Um pensamento que me ajuda bastante é o de ter força para mudar o que for necessário, serenidade para aceitar o que não possa ser mudado e sabedoria para distinguir uma coisa da outra.

Em tempo, tudo está ao nosso alcance. A principal mudança está em nossa atitude. 50% é estar consciente disso e os outros 50% está em mudar. Para tanto, basta querer!

Julio Simões

julio.simoes@uni-yoga.org

Coreografia em Paris

2009-04-09T09:37:00.000-03:00

Um grupo de alunos e instrutores de Swásthya Yôga passeava nos Jardins de Luxemburgo num Domingo de sol. Vários de nós fomos acomodando-nos em círculo, e assim começou espontaneamente um sat sanga (vocalização de mantras extroversores, acompanhados com palmas). O Mestre DeRose observava de pé, e muitos parisienses espalhados pela relva aproximaram-se para assistir.

Estávamos perante um instante que não se pode deixar passar: uma plateia cheia e receptiva. Fui para o centro do círculo e comecei a improvisar uma coreografia. O sol, o ar, as vozes dos meus companheiros e a percussão davam-me força para dar o melhor de mim. E, justamente no clímax, quando o som, o bháva -sentimento- e o movimento estavam encaixando um no outro sincronizadamente, chegou um agente da polícia e mandou-nos parar com as palmas e as vozes, alegando que pertubavam a ordem. Nós paramos e observamo-los (em parte pela surpresa, em parte para comprender a mensagem em Francês). Mas o público parisiense que se viu privado do espectáculo não hesitou em protestar: UUUHHHHHHH!!!

O círculo de praticantes decidiu unanimente retomar a melodia do mantra, desta vez sem palmas nem vozes pertubadoras, somente sussurando. O polícia aceitou. E eu reiniciei a coreografia.

Um ar de cumplicidade entre nós e o público invadiu a tarde no Jardim.

Anahí Flores

Respire!!!!

2009-04-02T15:29:00.000-03:00

Dentre todas as dicas que podemos dar em relação à qualidade de vida a mais importante delas é: RESPIRE!!!

Respirar é algo que nos acompanha desde o momento em que saímos do ventre da nossa mãe e irá conosco até o último suspiro de vida. Não obstante, esse importante ato vital passa despercebido no nosso dia-a-dia. Mesmo sabendo que o ser humano é capaz de passar dias sem comer, horas sem beber líquido e não suportar minutos sem respirar, não damos à respiração a devida importância que ela merece.

A oxigenação do sangue que uma boa respiração proporciona é imprescindível para uma vida saudável. Para aprimorá-la, seguem algumas dicas:

1. Sinta mais o toque do ar em suas narinas;

2. A entrada do ar não acontece por uma força feita nas narinas. É a movimentação de músculos (abdominais, intercostais e torácicos) que faz o alento ir e vir.

3. Comece treinando a respiração abdominal. Deitado, coloque as mãos no abdômen e sinta que ao inspirar seu abdômen se projeta para cima e ao expirar ele baixa. Esta parte da respiração é responsável por cerca de 60% da nossa capacidade pulmonar, no entanto é desprezada por quase todas as pessoas.

Respirar é viver. Quem respira melhor, vive melhor. quem respira com mais amplitude vive mais plenamente e quem tem mais consciência da sua respiração, amplia não apenas a consciência corporal mas também a emocional e mental.

Faça bom uso das dicas e valorize mais a vida que penetra constantemente por suas narinas.

Daniel De Nardi

O meu rio

2009-04-02T15:18:00.002-03:00

E para que servem os sentimentos se algumas pessoas fogem deles e outras são consumidas por eles?

Como em tudo, raramente os extremos são saudáveis. Vejo nossas emoções como uma maneira que nossa raça encontrou para produzir uma força incrível capaz de arrastar caminhões, derrubar paredes e levantar montanhas.

É com elas que também se cria, e se curte, arte. Com a arte nos expressamos de forma inalcançável para o campo mental. E isso é outra linda função do nosso emocional.

Quando entramos em maior contato com o que somos começamos a nos relacionar conosco de uma forma diferente. Percebemos mais a conexão entre nossos corpos físico, mental e emocional, assim como nos tornamos mais conscientes da capacidade e das funções de cada um deles e passamos a usá-los melhor.

Gosto de imaginar que tudo o que eu sou é uma energia, como um rio que desce uma montanha. Para mim é um jeito muito legal de me sentir e lidar comigo mesmo.

E quando consigo colocar isso em prática, minhas emoções tornam-se um motor que me permite realizar muito mais no meu trabalho, no basquete, nos meus relacionamentos. Elas produzem uma força impressionante que posso usar como bem entender.

Isso é muito acessível. Se voltar a atenção para dentro de si, consegue-se sentir as emoções se formando e passa a percebê-las como uma energia elétrica, como um rio.

E também vai sentir que, assim como um rio, essa energia precisa ter uma fonte e uma continuação.

Ao parar alguns instantes para perceber uma emoção com profundidade, conseguimos conduzi-la da forma que desejar, seja para aumentá-la, para diminuí-la ou para cessá-la.

Com a consciência de que tal energia precisa de uma fonte e de uma continuação, podemos escolher alimentá-la ou não. Se a emoção surge e contribui para a nossa qualidade de vida, para o nosso bem-estar, vamos alimentá-la pensando mais no que a gerou, lembrando da sensação provocada.

Se a emoção não faz isso, temos que saber que ela só estará presente enquanto permitirmos e a alimentarmos. Fácil assim. O que dá um pouco mais de trabalho é lembrar disso quando nos sentimos bem tristes. Nessas horas precisamos escolher se queremos ficar naquela situação ou se queremos nos sentir bem.

Para deixar de alimentar uma emoção não desejada basta que nos afastemos daquilo que nos fez liberar tal sentimento, que façamos algo diferente e evitemos pensar naquilo que nos incomoda. Mesmo que seja algo que precisemos resolver, deixemos para fazer isso quando nossas emoções estiverem estáveis.

O que ocorre é que nem sempre lidamos bem com o que produziu essas emoções. Ou é algo muito bom, que nos deixa bobos, ou muito triste, que nos deixa arrasados.

Quanto a isso o importante é saber que a vida simplesmente acontece. Eventos e problemas, também. Tão necessário quanto saber disso é aceitar que nós mesmos produzimos esses eventos.

O estado das nossas emoções pesa enormemente na nossa tomada de decisões. Em outras palavras: nosso emocional nos ajuda a construir nosso futuro.

Que futuro queremos? Um que pareça um acidente ao qual temos que nos adaptar ou um que seja resultado de escolhas conscientes e produtivas?

Vamos respirar mais, descansar nossos pensamentos, desacelerar, curtir e respeitar nosso corpo, seja na forma de lidar com ele, na sua limpeza ou no que comemos; vamos nos relacionar melhor com nossas emoções pelo simples fato de que disso depende nossa vida! E teremos uma vida, com o perdão da palavra, emocionante!

Thiago Duarte

Em 2009, desfrute do SwáSthya

2009-04-02T15:17:00.000-03:00

Dias desses, li uma reportagem de autoria de Dorrit Harazim que falava sobre o doping de atletas de alta perfomance. Num determinado momento, o jornalista abordou o fato de que nossa sociedade atual é convalescente devido ao uso de drogas. Segundo ele, trata-se do endosso da moral vigente à cultura do desempenho, que perpassa o nosso cotidiano em diversas áreas. Ele continua o texto dizendo que mantemos nossos idosos e enfermos aptos a continuarem sobrevivendo, que estabilizamos nossas emoções e revigoramos nosso desempenho sexual, graças ao avanço dos remédios. Após ler esse trecho, o sentimento momentâneo foi de uma tristeza profunda, pois os valores que consideramos corretos atualmente estão em total desacordo com nossa a verdadeira natureza. Sinto-me privilegiado por viver em um momento da Humanidade em que temos medicamentos e cura para quase todas as doenças e males. Porém, precisar de aditivos químicos, ou para lidar com nossas emoções ou gerar desejo sexual já é algo que considero um erro de percurso. É como a utilização errônea de uma máquina que, depois de certo tempo de mau uso, exige estimulantes que não faziam parte do projeto original.

Ao mesmo tempo em que chegava a essas constatações, senti-me uma pessoa extremamente privilegiada por ter aprendido, desde os meus 15 anos, como lidar melhor com o meu organismo, fazendo-o funcionar corretamente e, ainda, aumentando cada vez mais seu poder de produção. Aprendi com a prática do SwáSthya Yôga que toda energia extra que precisamos para viver mais, sermos mais lúcidos, mais felizes e realizados, não é algo sintético e nem deve ser inserido em nosso corpo. Essa energia que habita cada um de nós já é conhecida há milhares de anos pelos sábios yôgis e chama-se kundaliní (termo sânscrito de gênero feminino, que se pronuncia com a primeira sílaba tônica e a última longa). Seu despertar gera lucidez, vitalidade e autoconhecimento.

Para se atingir esse objetivo, nada melhor do que o ády ashtánga sádhana (prática fundamental integrada por oito feixes de técnicas). Começamos estabelecendo um contato com os mestres ancestrais utilizando-nos de nossas mãos e do poder da linguagem gestual, os mudrás. A partir daí, precisamos de mais energia circulando em nós e isso se consegue pela prática do pránáyáma. Para que essa energia circule de forma plena, nosso corpo físico, energético e emocional deve estar limpo, desimpedido de toxinas e de obliterações. Para tanto, temos o pújá, que nos ensina a gerar sentimentos enobrecedores; o mantra, que limpa o nosso corpo sutil; e o kriyá, que prepara o nosso físico para uma vida longa. Para desfrutar dessa longevidade é necessário músculos, tendões e articulações saudáveis, fortes e sempre aptos a trabalharem. Nesta área, a atuação é do ásana, uma técnica corporal inteligente, transformadora e que produz efeitos por uma atuação biológica, sem traumas ou impactos. Além disso, é necessário proporcionar o devido descanso ao organismo, dando-lhe um tempo de assimilação e maturação sobre tudo que foi feito anteriormente e é quando descontraímos o corpo, tranqüilizamos as emoções e a mente através do yôganidrá. E, finalmente, para se atingir um conhecimento pleno de tudo isso que somos, ou que acreditamos ser, é necessário parar tudo, até mesmo a mente, e contemplar. Tão somente isso. Assim temos samyama. De quebra, o SwáSthya ainda nos ensina como nos alimentar melhor, para que os efeitos sejam potencializados, fazendo com que o ato de se alimentar gere mais energia, ao invés de consumi-la e intoxicar o organismo. Há também pérolas de sabedoria para aprender a lidar com o universo que está ao nosso redor, com o qual você deve interagir e também ensinar. Enfim, há toda uma Cultura dentro desta filosofia.

Conclui todas estas coisas e quero compartilhar com você. Quero lhe dizer: desfrute do SwáSthya. Não deixe que seja apenas algo isolado que você pratica duas vezes por semana dentro de uma sala, com alguns colegas. Que seja algo presente em sua vida o tempo todo, algo que lhe dá vontade de viver mais e melhor. Que lhe conduza a decisões mais lúcidas e de acordo com seus valores, e por isso mesmo, que lhe trarão mais felicidade. Que o faça aprender como lidar com seu corpo, a ouvi-lo e a dialogar com ele. Que lhe ajude a descobrir onde estão suas virtudes, mas também que lhe ensine a reconhecer suas dificuldades, superando os obstáculos. Que você desenvolva a habilidade de lidar melhor com suas emoções e a espargir bons sentimentos por onde quer que vá, seja qual for a situação. Seja disciplinado, pois o Yôga deve existir para você e em você. Não para mim, nem para um amigo ou colega. O Yôga só existe quando você pratica, portanto pratique. Pratique mais, falte menos aulas, conheça mais, leia, estude. Saiba o que você está fazendo.

E assim, quando perceber que está trabalhando 12 ou mais horas por dia, passando por obstáculos com sabedoria e racionalidade, lidando com carinho e gentileza com todos que o cercam, independentemente da situação social; quando estiver sentindo seu corpo leve e bem disposto, mesmo ao final do dia sem nenhuma xícara de café ou qualquer outro estimulante; quando puder acordar sorrindo pelas escolhas que fez, e levantar disposto da cama para mais um dia de trabalho, saberá que foi a escolha certa apostar nesta Cultura que vai além de uma prática, mas que envolve uma forma de ser no mundo. Portanto, em 2009, desfrute do SwáSthya!

Lucas De Nardi

Árvore

2009-04-02T15:05:00.000-03:00

Vi uma senhora enfeitando um pinheiro morto com umas tiras de sacola plástica.

Tive duas visões totalmente opostas: 1° alguém perdendo tempo com algo inútil e tolo. 2° Alguém com a incrível capacidade de ver beleza na vida que tem.

Perguntei-me o que faço com minha vida, quis saber quanto tempo perco dando atenção a atividades, coisas e até pessoas que talvez não vão acrescentar muito à minha vida.

Tem uma história que diz que sempre todos acrescentam algo. Mas toda generalização é perniciosa. Fiz a pergunta para cutucar minha capacidade de discernir o que quero, o que me acrescenta, o que me torna uma pessoa melhor.

Fiquei muito preocupado com minha própria vida. Será que estou dando importância para o que realmente a merece? O que merece importância?

Passamos muito tempo de nossa vida dando atenção, esforço e carinho para aspectos de nossa vida que nos trarão um retorno bem pequeno. Um dos motivos é que, normalmente só vamos descobrir isso depois de algum tempo de investimento. Outro motivo, mais subjetivo até, é que esse esforço dito inútil nos aprimora como pessoa.

Já que tanto as atividades prazerosas quanto as entediantes nos enriquecem, devemos aprender a dedicar tempo ao que nos dá prazer. Fácil dizer, não tão difícil fazer. Sinta o quanto lhe incomoda enfeitar uma árvore morta, lembre-se que primeiro estamos analisando sob o ponto de vista de desperdiçarmos nosso tempo.

Há assuntos e trabalhos em nossa vida que precisam ser feitos, há outros que nem tanto.

Comecemos abandonando esses assuntos de menor importância. Teremos mais tempo para dedicarmos a nós mesmos. Isso aumentará nossa qualidade de vida e mudará diversos outros fatores.

Com isso, poderemos nos expor a mais atividades e vamos descobrir mais delas que nos trarão prazer.

Resta ainda as que realmente não dão escapatória. Se já conquistamos capacidades de filtrar, fica fácil transformar as atividades necessárias em algo satisfatório, até porque elas então já não tomarão a maior parte do dia como nos parecia antes e também porque nossa disposição será outra.

Nosso relacionamento com nosso dia-a-dia será diferente e teremos desenvolvido a habilidade de realizar o que sempre realizamos de maneira diferente.

Agora, analisaremos sob o aspecto de ver beleza no que parece sem valor.

Às vezes gostamos de reclamar que nosso trabalho é chato, nossa namorada sem graça e a vida sem novidades. Que costume alucinado este.

Há coisas na vida que não vão mudar tão cedo: o trânsito, fazer frio ou calor. Aquela pessoa que fica no nosso pé. Sempre haverá algo que nos incomoda.

Ver aquela senhora me abriu a cabeça para amar minha vida. Sempre teremos dificuldades e situações pelas quais teremos que passar. E já que é assim, que o façamos da forma mais prazerosa possível.

Da próxima vez em que ficar numa fila interminável, leia um livro. Quando chover, reúna os amigos para um filme. O que tem que mudar é a nossa atitude em relação ao que acontece. O que temos que fazer é cortar umas sacolas de supermercado e enfeitar a árvore seca.

Por exemplo uma burocrática tarefa no seu trabalho. Será que só há uma forma, sem criatividade e sem prazer de se executá-la?

E se a resposta é sim, porque não fazê-la com o prazer com que se faz algo diferente porque tudo o mais você já está exercitando fazer com beleza e alegria e por isso umas poucas atividades sem graça no seu dia não terão a capacidade de tirar seu bom humor.

Aprendendo a acrescentar prazer no cotidiano, uma mágica acontece: descobrimos que muito do que pensamos ser obrigatório fazer na verdade não é. Alguns estão bem escondidos sob a máscara de obrigação, mas é certo que aprendemos a tirar-lhe a fantasia.

Isso nos dará uns anos a mais e aumentará a qualidade da nossa vida ao extremo. E com essa atitude vamos conseguir perceber melhor quando é o momento de ver beleza no que parece e quando é o momento de perceber que nossa atenção está voltada para o lado errado.

Lembre-se do quão precioso é o seu tempo. Tenha certeza de que vale investir alguns instantes pensando se devemos fazer determinada tarefa ou não ao invés de simplesmente darmos nossos preciosos minutos a tudo o que nos cai no colo.

E faça novas todas as coisas.

Thiago Duarte

A reação perante uma crítica

2009-03-27T18:42:00.000-03:00

Admoestando um homem sei, pela sua reação, o que pensar dele.

Vejo de que metal foi feita a sua alma:

se golpear no bronze com uma luva não haverá nenhum som,

mas se o golpear com um martelo, soará.

Napoleão Bonaparte

Tudo o que um instrutor de SwáSthya Yôga realiza na sua atividade diária, tem uma consequência educativa. Quer seja por dar o exemplo, através da convivência, quer por exercer a profissão docente diretamente. Escrever, portanto, é uma das muitas ferramentas utilizadas para este fim.

Aqueles que decidem ingressar no mundo da escrita, devem aprender antes a lidar com as críticas. Principalmente os veteranos que, por vezes, ao possuirem mais experiência, podem cair no erro de acreditar que sabem de tudo, ou quase tudo. Fazer auto-estudo neste aspecto (swádhyáya) é um ponto principal para não se angustiar perante a primeira crítica (e estas existirão, aos montes).

Um dia, o Mestre DeRose entregou os originais do hoje conhecido livro Yôga, mitos e verdades a um instrutor assistente, que criticou um parágrafo dizendo que este era incomprensível. DeRose releu e considerou a crítica inoportuna. Mas pensou: “Se este instrutor não compreendeu, outros, com as mesmas limitações, tampouco compreenderão.” Por isso decidiu alterar o parágrafo.

Em uma outra ocasião, enquanto o livro Tratado de Yôga estava sendo escrito, uma instrutora leu o primeiro capítulo, intitulado O que é o Yôga, e foi bem direta ao manifestar a sua opinião, desaprovando-o quase com desprezo. DeRose deteve-se e pensou: “Se ela disse isso é porque está passando por problemas pessoais, mas, pelo sim pelo não, vou reescrever o capítulo.” Resultado: hoje é um dos melhores capítulos do livro.

Seja inteligente e aprenda com as críticas, tanto aquelas que foram feitas com intensão construtiva, como as que são evidentemente maliciosas, com tendência destrutiva. Ambas poderão tornar-se positivas ou negativas dependendo de como as assimilar.

Nunca se chateie com quem lhe fizer uma crítica à sua obra. Independentemente de qual era a intenção de quem a emitiu, para você podem resultar em pérolas ou pedras. Se as interpreta como pérolas de conhecimento, aproveite-as para treinar tapas (auto-superação). Mas se cair no erro egoista de ver pedras no seu caminho, estas funcionarão como obstáculos e você perderá uma oportunidade de melhorar a si mesmo e ao seu livro.

Anahí Flores

Tradução ao português: Sonia Monteiro.

Foto: Fernanda Neis.

O nascimento de Ganêsha

2009-02-06T15:34:00.010-02:00

Conta a lenda que após Shiva e Parvatí se casarem, mudaram-se para viver em isolamento em meio as cavernas do Monte Kailash. Como já era de costume, Shiva, freqüentemente, sentia a necessidade de ficar sozinho e por isso, “perdia-se” por longos espaços de tempo nas gélidas florestas dos Himalayas; com isso, Parvatí, sentia-se cada vez mais abandonada.

Certo dia, a deusa banhava-se no lago Manasarovar, próximo do local onde residia. Tudo estava como de costume, quando em um ato de extrema vontade, ela começa a esfregar sua própria pele com pasta de sândalo (conhecida por seus efeitos afrodisíacos); de repente, do meio daquela poeira toda, brota um garoto que é logo batizado por ela de Vinayaka (aquele que é dito artificial). Identificaram-se em primeira instância, voltaram juntos à gruta e pararam em frente à caverna. Parvatí lhe disse: você é fruto de minhas entranhas, está aqui pra me fazer companhia e proteger, portanto, pegue este clava, fique guardando a entrada e não deixe ninguém perturbar minha meditação. Algumas primaveras depois, Vinayaka avista um vulto se aproximar; era o próprio Shiva que retornava de seu retiro. Ao tentar passar por Vinayaka, é barrado pelo garoto. Shiva o questiona se ele sabe com quem está falando e, não obtendo nenhuma resposta do filho de Parvatí, Shiva, estupefato e irritado, conclama seu exército, os ganas, para auxiliá-lo a retirarem o moleque atrevido dali. Inicia-se uma pequena batalha. Shiva assiste incrédulo seu exército ser derrotado por um só garoto e, em um momento de descuido de Vinayaka, Shiva o degola com um golpe de seu tridente. Neste momento, Parvatí, desconcentrada com toda aquela barulheira, saiu da gruta para checar o que estava acontecendo. Ao aproximar-se, avista seu filho caído ao chão, decapitado, enquanto Shiva limpava o sangue dos dentes de seu tridente. “O que fez com meu filho, o que fez com meu filho?”, bradava desesperadamente Parvatí. Shiva, ao perceber a gravidade da situação, ordenou que sua trupe trouxesse a cabeça do primeiro animal que encontrassem na floresta. Por obra do acaso, naquele exato instante passava por perto, um elefante, cuja cabeça foi eleita para ser a nova de Vinayaka, fazendo-o recobrar a vida. Shiva então, o rebatiza com um novo nome: Ganêsha (gana exército, isha, senhor), o senhor dos ganas.

Há um outro começo para este purana: As amigas de Parvatí reclamavam a ela que a trupe de Shiva só obedecia fielmente a ele e que precisavam de alguém do lado delas. Parvatí, para não entrar em conflito, não lhes dava ouvidos, até que certa vez Shiva adentrou com Nandi, sua fiel montaria, os aposentos de Parvatí, enquanto esta se banhava. Totalmente constrangida, decidiu criar um guardião...

O momento da batalha também difere entre uma versão e outra. Percebendo que estava difícil para o garoto, as companheiras de Parvatí, enviaram duas deusas para protegê-lo. Uma delas possuía uma boca enorme na qual engolia tudo o que era lançado sobre o rapaz, enquanto a outra lançava de volta os projéteis. Desta vez o menino recebe o nome de Vighnêshvara, o senhor dos obstáculos.

Elucidação: dentro da cosmogonia Tântrica, a dualidade primordial da Criação é formada por Shiva e Shaktí, principio imutável, amórfico, imortal e matéria cinestésica, criativa, simbolizada pela própria natureza, respectivamente. Neste mito, a esposa de Shiva, Párvatí, representa Shaktí, a natureza ilusória, na qual estamos todos imersos e deslumbradamente presos. Parvatí, símbolo de matéria perecível dá a Ganêsha um corpo físico e este, no entanto, não permite a entrada do pai na gruta, pois não o reconhece; afastou-se tanto que não mais conhece o próprio self, a realidade suprema. Tanto apego à mãe, simbolizada pela matéria (Shaktí) o faz defendê-la bravamente contra os avanços do pai, simbolizado pela essência primeva (Shiva). Vinayaka luta com Shiva pois não quer perder sua personalidade, moldada pela vivência fenomênica de Parvatí. Shiva decepa a cabeça (ego, mente, arrogância) de Vinayaka e insere uma nova no lugar. Esta nova cabeça do paquiderme representa o renascer daquele que está em busca do autoconhecimento, o alvorecer do mais puro e profundo entendimento de si próprio. Ganêsha acaba por se tornar um símbolo perfeito da inteligência e memória (cabeça de elefante), da prosperidade (corpo redondo e ventre proeminente), da predileção ao escutar do que falar (orelhas grandes e boca pequena), do discernimento (tromba), do removedor de obstáculos (tamanho), daquele que transcendeu o mundo dos opostos (por ter uma de suas presas quebrada).

Fábio Euksuzian
Texto extraído de seu livro Contos de Shiva.
www.universoyoga.org.br

A verdade sobre a intuição

2009-02-05T10:00:00.000-02:00

Você já ouviu falar em intuição? Garanto que sim. Mas sabe exatamente o que é? Posso quase garantir que não. Não que eu ache que sei de tudo, mas esse termo muitas vezes é usado de maneira errada. Não é algo desenvolvido só pelos monges budistas.

Cada um tem sua própria intuição. Alguns mais, outros menos.

Então vamos lá tentar explicar o que é isso. Sabe quando você está saindo de casa, fechou a porta e de repente vem um pensamento assim: “Estou esquecendo alguma coisa...” E, na mesma hora você pensa: “Ahh, bobagem.” Quando chega ao seu destino descobre que esqueceu a carteira em casa. Se isso já aconteceu com você, sabe do que estou falando. Se não aconteceu, talvez deva treinar mais a sua intuição, ou apenas deixá-la se mostrar.

Pensando no primeiro caso, se sabe do que estou falando, e acontece mais uma vez, talvez depois do pensamento vir tenha raciocinado e concluído: “Não, não é possível, peguei tudo, tenho certeza.” E, novamente, chega ao seu destino e descobre que esqueceu os documentos do carro. Notou que houve um confronto entre esse tal “pensamento” e o seu raciocínio lógico? Pois é. É assim mesmo.

A intuição não é algo que possamos concluir ou analisar. Está acima da linha do raciocínio. Ainda, quando você tenta pensar demais, atrapalha e acaba com a intuição. Isso pode acontecer com quem é uma pessoa muito racional. Para explanar melhor, já tentou decidir algo quando está muito nervoso ou emocionado? Parece que há um turbilhão, um furacão nos seus pensamentos e nenhuma conclusão sensata aparece. Por isso, a sua mãe diz: “Espere a poeira baixar, não decida nada agora.” O que acontece é que nesse caso, as suas emoções atrapalham o trabalho da mente. No caso da intuição, é a mente que atrapalha.

Por mais que na maioria das vezes a gente não ouça essa tal intuição, vamos tentar, vai dar certo. Quem sabe você não descobre que ela pode te ajudar mais do que imagina? Assim como alguns famosos cientistas que diziam já saber o resultado antes de pensar na solução, a partir daí só bastava explicar o caminho até o resultado.

“Eu penso 99 vezes, e nada descubro; eu deixo de pensar e mergulho num grande silêncio, e eis que a verdade me é revelada.”
Albert Einstein

“Estou dizendo que devemos confiar em nossa intuição. Acredito que os princípios da evolução universal nos são revelados por nossa intuição. Eu acho que se nós combinarmos nossa intuição e nossa razão, nós poderemos responder de forma seguramente evolucionária a nossos problemas.”
Jonas Salk, cientista, descobridor da vacina contra poliomielite.

Marjorie Meyer
marjoriemeyer.blogspot.com

Ser leitor

2009-02-04T10:38:00.010-02:00

A leitura é muito mais do que uma simples relação dos olhos com os livros...
A leitura é um espaço, um lugar predileto, uma luz escolhida,
um ritual em que importa até a época do ano.

Luis García Montero

Há muitos livros para ler. Seleccionar um livro, por uma questão de disponibilidade de tempo de vida, implica deixar de ler outros. Já que cada simples leitura desencadeia uma série de pensamentos e influências no leitor, é importante escolher bem as obras que se vão ler, e más ainda as que serão relidas.

Acostume-se a ler com papel e lapiseira sempre à mão, para registar os fragmentos que mais lhe interessem e as ideias que apareçam. As ideias que possam surgir durante uma leitura, que possam ser disparadas pelas palavras do livro em combinação com os pensamentos do leitor. Por isso desprendem-se da própria leitura no instante em que esta se realiza, e se não se registam no momento, podem se perder na memória até novo aviso.

Há leitores que utilizam esse método; outros vêm ao próprio livro como um caderno de anotações. Muitos exemplares acabam sendo assim livros escritos por várias mãos, com tintas de diferentes cores, em distantes épocas e lugares.

Ao ler, a produção de imagens visuais que se desenvolvem -algo assim como um filme mental que reproduz a leitura - estimula o trabalho cerebral. Este pode limitar-se a recriar o que está recebendo, ou pode disparar uma série de novas associações de pensamentos, transformando-se numa fonte de conhecimentos intelectuais. Por isso, ser leitor é característica de todo escritor.

Aprenda a apreciar a leitura, para logo a poder gerar esse sentimento nos outros.

Anahí Flores
Tradução ao português: Sonia Monteiro.

SwáSthya Yôga x Stress

2009-01-15T15:03:00.000-02:00

Muitas pessoas têm a idéia de que o Yôga é algo relaxante, para acalmar. Mas se procurarmos esta palavra nos textos antigos hindus, iremos encontrá-la sempre associada a três idéias: força, poder e energia. Uma prova disso é justamente a relação entre Yôga, mais precisamente o SwáSthya Yôga, e o stress. Então como os dois se relacionam? Primeiro, vamos entender o que é stress:

Imagine, há muito tempo atrás, ainda na idade da pedra, um dos nossos queridos antepassados andando em meio a uma floresta. Durante esta caminhada, ele se depara com um tigre, situação de perigo que gera stress. Ocorre então uma série de reações fisiológicas, injeção de adrenalina, aumento dos batimentos cardíacos, etc... que geram uma grande quantidade de energia possibilitando-o a executar ações aparentemente impossíveis, como correr mais rápido que um tigre para fugir dele. Mas gerar essa energia em tão pouco tempo tem o seu preço, o desgaste do corpo. No caso do homem das cavernas, o encontro com o tigre (o stress), era um evento esporádico, o que possibilitava tempo suficiente para ele descansar e se recuperar. Só que isso não ocorre atualmente. Todos os dias nos deparamos com vários "tigres", como excesso de trabalho, projetos atrasados, metas a cumprir e outros, e assim vamos acumulando saltos de energia que vão desgastando o nosso corpo. O acúmulo deste desgaste, ou acúmulo de stress, acaba resultando em dores de cabeça, pressão alta, cansaço, dores, etc...

Uma das etapas do Método DeRose de Yôga, é o ashtánga sádhana, uma prática extremamente completa composta por oito feixes de técnicas que tem como objetivo reforçar a estrutura biológica do praticante promovendo um significativo acréscimo de energia. Ao longo das aulas o aluno vai aumentando, de forma gradativa e assimilável, sua vitalidade e disposição, e quando se depara com uma situação de stress, o desgaste é menor pois o seu nível energético está mais elevado. Assim, conforme o aluno for praticando e elevando o seu nível energético, a quantidade de energia gerada para suportar o stress será cada vez menor, necessitando de menos descanso. Então, como o SwáSthya Yôga atua no stress? Acalmando? Não, pelo contrário, energizando.

Marcelo Hirota

http://marcelohirota.blogspot.com

O “barato” de se estar lúcido

2009-01-14T10:00:00.000-02:00

Desde que iniciei minhas práticas de SwáSthya Yôga, meus hábitos de vida mudaram. Aos poucos fui inserindo algumas rotinas mais saudáveis e outras modificando. Tanto estas conquistas quanto as mudanças realizadas não ocorreram por pura e simples necessidade, mas ao contrário, desde que travei contato com uma nova filosofia de vida, meu conhecimento expandiu-se e conseqüentemente o mesmo aconteceu com meu leque de escolhas. Sabendo o que queria, foi simples operar tais mudanças. Para qualquer pessoa o primeiro passo para que algo novo e surpreendente aconteça é abrir-se para novas possibilidades e permitir-se escolher outro caminho.

Quando parei de consumir bebidas alcoólicas (um hábito social que possuía), praticamente todos os meus amigos me disseram: “Você enlouqueceu, como assim, nem uma cervejinha mais?” No começo, realmente foi um pouco difícil imaginar-me saindo com meus amigos e não mais camuflando minha lucidez com um pouco de álcool. Porém hoje, ao me imaginar passando por uma dificuldade como esta, me custa algumas boas risadas. Ao mudar este hábito, não deixei de me divertir como fazia antigamente, pelo contrário, hoje me divirto muito mais, pois estando lúcida, vivencio mais e melhor as situações. É impressionante! Ao mudar um detalhe em minha vida, automaticamente outras semelhantes ocorreram naturalmente.

Outra mudança significativa foi quando optei por deixar de ingerir carnes e tornar-me vegetariana. De início, a minha decisão foi por uma razão egóica, que acredito que aconteça com a maioria das pessoas. Quando minhas práticas de Yôga deixaram de ser corriqueiras e meus objetivos quanto à isso mudaram, me abstive de carnes. Minha principal razão era não querer mais que meu corpo recebesse alimentos “mortos”, resultante de dor e sofrimento, sem energia. Ingerindo carnes de animais, não conseguiria evoluir no Yôga.

Quando fiz a escolha de parar com este hábito, comecei a me informar mais sobre o assunto, e a minha razão primeira e única, deu espaço a novas razões e a minha escolha manteu-se agora por motivos macros, interpessoais, de colaboração não apenas comigo, mas com meus semelhantes, minha sociedade e meu mundo. Novamente uma prova de que ao nos permitir ir por um outro caminho, nos permitimos expandir nosso conhecimento, ver de outra forma e no mínimo conhecer algo novo.

Meu instrutor Fábio Euksuzian sempre diz: “É mais fácil escolher algo quando se tem menos opções, assim como ao entrar em um estacionamento, quando se tem apenas uma vaga, você a escolhe e pronto, e ao contrário, quando se tem muitas disponíveis, fica mais difícil saber em qual parar”. As inúmeras opções que a vida te oferece serão válidas a partir do momento que você sabe o caminho que deseja trilhar. Desta forma, estas diversas possibilidades enriquecem a sua escolha.

E para que a vida o presenteie com este leque de escolhas, você precisa permitir-se e estar pronto para tal, e desta forma parte de você saber qual rumo dar a ela, e assim “mãos-a-obra”. Mas lembre-se que só é possível fazer as escolhas corretas, quando se está lúcido, sem os “baratos alucinógenos” que nos rodeiam. Para que nos livremos deles, basta primeiramente pararmos de achar que sabemos de tudo, e que este “tudo” é a verdade suprema. Paremos com a teimosia e a ignorância. Depois disso, começamos a olhar com “novos olhos” para as situações, enriquecendo nosso conhecimento e assim escolhendo o caminho a se trilhar.

Uma ajuda? A prática diária do Yôga é um bom início. Primeiro, já entrará em contato com uma filosofia milenar de vida, despertando em você novas possibilidades. Depois, ao trabalhar o seu corpo, trazendo mais equilíbrio, força e flexibilidade; faça o mesmo com a sua mente e assim com suas atitudes, pois já é sabido que corpo e mente estão associados. E por fim, quando perguntado sobre o que seria Yôga, Mestre DeRose respondeu: “É qualquer metodologia estritamente prática que conduza ao sámadhi”. Este termo sânscrito traduz-se como um estado de mega lucidez. Desta maneira, aí está a forma mais eficiente de se conseguir tudo o que falamos aqui. Então, vamos praticar?

Tati Marcondes

www.maisyoga.com

Raízes antigas

2009-01-13T11:38:00.000-02:00

Havia uma vez uma criança pequena, numa cidade importante junto ao mar. Para qualquer criança, a sua cidade natal é importante. Porém, esta era, independentemente de qualquer opinião pessoal, uma cidade mundialmente conhecida e isso tornava-a importante. Os habitantes daquela cidade estavam orgulhosos dela pois, além de tudo, era muito bonita. Tanto que, de comum acordo, chamavam-lhe Cidade Maravilhosa.

Tinha o mundo inteiro, lá fora, para descobrir, com ruas, montanhas, rios e praias e, sobretudo, muitas pessoas tropicais e amigáveis. Porém, quem sabe, por aquele mundo ser tão grande, a criança deteve-se, antes de sair a caminhar, e observou outro mundo muito mais próximo de si mesmo, um pequeno universo que, com o tempo, foi descobrindo que de pequeno não tinha nada. Um imenso mundo interior.

A criança observava esse mundo, permitindo que o exterior continuasse o seu percurso. Ela via os seus desejos a tomarem forma, na cápsula da sua mente e isso, de início, agradava-lhe. Com o tempo, já não foi suficiente e ele propôs-se a transpôr para a realidade todo aquele universo, construído no seu interior, sendo a realidade o mundo exterior conhecido por todos.

Após algumas décadas, chegámos nós. A criança, já adulta, era DeRose. E nós, ao ver esse universo, quisemos ser engrenagens que o ajudassem a funcionar ainda melhor. Engrenagens de carne e osso que constroem, levantam, projectam e, às vezes, tropeçam e provocam pequenos desastres.

Desde então, estamos aquí, integrando-nos, provocando-nos, estimulando-nos, trocando funções e papéis, vivendo para que o sonho, que nos inclui, tenha raízes cada vez mais firmes.

Anahí Flores

Surpresas agradáveis

2008-12-23T09:30:00.000-02:00

Você sabe o que é surpreender-se todos os dias com seu aprimoramento?

Perceber em si próprio novidades, habilidades, funções, alguma coisa interessante ou bonita a seu respeito?

Não é vaidade, delírio ou loucura. É o fato de estar satisfeito consigo mesmo e encantado com a vida!

Este encanto sobre a vida é o resultado de viver uma vida plena. E a vida plena se conquista quando se vive conforme suas legítimas convicções em direção à realização de seus próprios sonhos.

Estas conquistas são fáceis? Podem ser fáceis. Tudo depende de você. Se você sabe quanto lhe custou este estado de felicidade, você vai defendê-lo proporcionalmente ao custo que teve.

Hábitos saudáveis e amigos positivos sempre colaboram para alcançar esta plenitude.

Eu encontrei aos 23 anos de idade o SwáSthya Yôga, quando ainda estava no final do período de mestrado em Engenharia Civil na conceituada Universidade Federal do Rio Grande do Sul – UFRGS. E desde então tenho aprendido muito.

O SwáSthya Yôga conta com um amplo leque de técnicas que podem ser classificados como hábitos saudáveis, mas é muito mais do que simplesmente isso. O SwáSthya mostra ao praticante como utilizar suas habilidades, como usar seus 5 sentidos para que as informações do exterior sejam melhor captadas. Só isso amplia as possibilidades de seu cotidiano, de sua vida e porque não dizer de seu futuro.

Como se não bastasse o que se aprende na prática destas poderosas técnicas, as escolas e instituições de SwáSthya Yôga criam um ambiente clean: sem fumo, álcool ou drogas, com pessoas inteligentes, cultas, viajadas. Assim você tem contato com pessoas dinâmicas, otimistas, alegres e tem a chance de ser impulsionado e de poder impulsionar suas vidas. É um convívio muito rico e construtivo!

Desta forma, com hábitos saudáveis e com um ambiente com amigos positivos, a cultura do SwáSthya proporciona que você se surpreenda todos os dias com seu aprimoramento! E esta cultura esta se expandindo e sendo bem aceita no mundo inteiro.

Marcelo Tessari

Instrutor de SwáSthya Yôga em New York

O simples e o complexo nas relações humanas

2008-12-17T11:44:00.000-02:00

Ah! Como são complexas as relações humanas. Frágeis e imprevisíveis, os relacionamentos determinam em grande parte o sucesso e a felicidade em nossas vidas. E se você for do tipo de pessoa que é determinada a viver para valer, então inevitavelmente precisará dominar a arte do bom relacionamento nos diversos papéis que exerce.

Para nossa sorte apesar das relações serem complexas, os princípios que as regem não são. No fundo, todos sabemos quase que instintivamente quais ingredientes não devem faltar na química dos relacionamentos. Imagino que, na sua receita, a conquista e a manutenção da confiança seria um destes ingredientes, não é verdade?

A confiança faz fluir diálogos mais verdadeiros e, conseqüentemente, nos auxilia na construção de vínculos sólidos e duradouros. Simples? Claro que não, pois conquistar e manter a confiança demanda um longo tempo, enquanto que para perdê-la bastam frações de segundo. É como se trabalhássemos durante anos empilhando uma enorme pirâmide de cartas e, por conta de um maldito espirro, víssemos os nossos esforços desmoronando, abruptamente.

Mas como evitar a incidência de tais momentos trágicos? Se você conseguir relembrar alguns desses eventos em sua vida, possivelmente notará que eles apresentam um padrão em comum: um lapso do discernimento. A mente simplesmente perde a capacidade de sustentar todos os links significativos e, de repente, "Ops! Falei sem pensar." E lá se vai a confiança que tanto nos custou para conquistar... O incrível é que esses lapsos ocorrem por conta de fatores humanos que poderiam ser perfeitamente evitados ou atenuados como, por exemplo, o cansaço físico e a instabilidade emocional. Esta condição, popularmente conhecida com o nome de stress, tem o poder de corromper o discernimento e freqüentemente nos coloca em sérios apuros. A emocionalidade estupidifica e não foram poucas as vezes em nossas vidas que, por conta de um rompante emocional tão abrupto quanto um espirro, vimos um relacionamento valioso desmoronar. Às vezes de forma irreparável.

Se por um lado os relacionamentos são complexos e imprevisíveis, por outro o stress é algo relativamente simples de ser administrado. Respirar de forma mais profunda, aprender a descontrair-se e cultivar hábitos mais saudáveis não são atividades realmente complicadas; apenas exigem um pouco de autoconsciência. Entretanto, autoconsciência não tem nada a ver com “autocontrole”. Aquele que precisa se controlar o tempo todo torna-se uma bomba de retardo e, mais cedo ou mais tarde, acaba explodindo (ou implodindo!). Autoconsciência tem a ver com sabedoria e é conquistada à medida que vamos aprendendo a fazer escolhas mais proativas, escolhas que privilegiam nossa qualidade de vida.

Aqui chegamos à conclusão inexorável: a qualidade do nosso relacionamento interpessoal começa pela qualidade do nosso relacionamento intrapessoal. Portanto, é preciso que reconheçamos a grande responsabilidade que nos cabe na construção e na manutenção de nossas relações.

Pode até parecer complexo mas, na verdade, é bastante simples. Para conquistarmos um bom relacionamento com os outros é preciso, primeiramente, que conquistemos um bom relacionamento com nós mesmos.

Ricardo Mallet

O Poder da Mente

2008-12-11T08:15:00.000-02:00

A física quântica surgiu a partir da necessidade de se fundir teorias que explicam o universo. Teorias que explicavam o relacionamento entre os astros do universo não se aplicavam ao travar contato com partículas subatômicas. Esta nova ciência tem o intuito de descobrir uma teoria que explique o todo, micro - e macroscopicamente. Que se faça valer tanto na escala dos planetas e galáxias, como na dos prótons e elétrons.

Engraçado é que a física quântica acabou por se transformar em uma ciência não tão exata. Cujos resultados são alterados de acordo com a observação. Estes cientistas passaram então a travar contato com conceitos antes não abarcados pela ciência, como o conceito de consciência. De diversos graus de consciência. A possibilidade da existência de outros universos. O poder que a mente têm sobre a matéria. Enfim, as possibilidades tornaram-se infinitas.

Já existem muitos livros bem acessíveis para os leigos neste assunto. Basta visitar uma boa livraria para encontrar diversos volumes sobre o assunto.

Mas agora vamos nos concentrar em um assunto bem específico. Um cientista japonês demonstrou, através de cristais de gelo, a forma como os pensamentos influenciam a forma dos mesmos. Quando se projetaram pensamentos mais densos, como ódio, sobre os recipientes de água, os cristais adquiriram formas disformes, aparentemente deformados. Já ao se projetarem pensamentos mais sutis, como amor, os cristais tinham formas simétricas e perfeitas, lindos.

Em outra experiência, vários personagens considerados como grandes mentes foram reunidos em volta de uma caixa preta que continha um recipiente de água com pH neutro. Um recipiente lacrado. A proposta foi de que, através da força do pensamento, estas pessoas aumentassem o pH da água lacrada dentro da caixa preta. Interessante é que o experimento resultou em sucesso em todas as vezes que foi feito.

Isto prova que nossa mente tem a capacidade de influenciar ativamente a criação e a transformação do universo. Mas mais incrível é chegar à conclusão de que através do poder da mente, pode-se criar o que quiser. Então basta desejar, e o universo nos servirá com um prato cheio do bom e do melhor.

Bem, a verdade não é exatamente esta. Em nossa sociedade somos educados para acreditarmos que somos o que pensamos. Ou que somos apenas diversos compostos químicos funcionando de forma conjunta a partir de diversos estímulos elétricos. Que horror, diga-se de passagem. O resultado disto é que todos são estimulados para utilizar apenas o processo racional e analítico da mente. Ou seja, a mente quer apenas novidades, dispersões, alimentos para que continue funcionando da forma incontrolada como a conhecemos.

Não adianta nada querer receber umas dezenas de barras de ouro, se nos instantes seguintes, já se criam todos os empecilhos necessários para que isto não aconteça. E tudo isto ainda está dentro da sua cabeça. Urge a necessidade de se educar a mente. Devemos conduzi-la, e não nos deixar conduzir como quando se leva um grande cachorro não adestrado para passear.

O Yôga Antigo, através de um sem número de técnicas distribuídas em oito feixes, tem como objetivo conduzir o praticante a um estado de híperconsciência, de megalucidez. Isto significa ultrapassar a instabilidade constante da mente, e ainda mais, torna-la uma ferramenta de evolução pessoal.

Interessante é que muitos conceitos teorizados pela física quântica são abordados de forma prática no Yôga. A mente passa a ser treinada para que se consiga manter o foco em apenas um pensamente, ou onda mental. A tal ponto que este treinamento produza o efeito de saturação mental, que culmina no acesso a níveis de consciência mais expandidos. Por outro lado, técnicas de mentalização passam a ser amplamente utilizadas para se criar diversos moldes mentais. Como fôrmas, que definem diversos aspectos da prática, tanto interna – quanto externamente.

Através de uma filosofia prática como o SwáSthya Yôga, é possível vivenciar efetivamente tais fenômenos associados ao poder da mente, e não apenas ficar restrito a teorização sobre eles.

Claus Haas
www.claushaas.blogspot.com